宋 程颢 、 程頤 兄弟為著名理學家。世稱“二程”。 颢 為 大程 。 頤 為 小程 。
大程是漢語中具有特定曆史語義的專有名詞，主要指北宋理學家程颢。程颢與弟弟程頤并稱“二程”，二人同為宋明理學奠基人，因程颢為兄長，故尊稱為“大程”。該稱謂最早見于《二程全書》的文獻記載，指其在理學體系中主張“天理即人心”的核心思想，與程頤“性即理”的學說形成互補。
從漢語構詞法分析，“大”在此處既表達長幼次序的排行意義，也暗含對其學術地位的尊崇。《漢語大詞典》收錄該詞條時，特别标注其作為學派代稱的功能，例如朱熹《近思錄》中“大程夫子”的敬稱用法，體現了古代尊師重道的語言文化特征。中華書局出版的《中國哲學大辭典》指出，該稱呼自南宋起成為學界共識，明代《性理大全》等典籍均沿用此稱。
在語義演變方面，“大程”一詞現代多用于哲學史研究領域，如《宋明理學史》等專著中，特指程颢開創的心學路徑。其核心命題“仁者渾然與物同體”被當代學者視為東方生态哲學的重要源頭，相關論述可見于《程颢思想研究》等學術著作。
“大程”一詞主要有以下兩種解釋，需結合具體語境理解：
基本含義
“大程”指北宋理學家程颢（1032-1085），與其弟程頤（世稱“小程”）合稱“二程”。兩人是宋代理學的重要奠基者，其思想對朱熹的“程朱理學”影響深遠。
曆史背景
部分文獻提到“大程”可引申為事情的發展過程或目标的實現程度，但此用法在現代漢語中并不常見，更多見于特定語境或成語化表達。
如需進一步了解二程思想，可參考《二程集》等理學經典文獻。
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