
獎賞。《魏書·裴叔業傳》:“ 叔業 明敏秀發,英穎早悟,馳表送誠,忠高振古,宜加襃授,以彰先覺。”
襃授(bāo shòu)是漢語中的一個古語詞彙,現已被“褒授”替代,主要用于古代文獻或特定語境中。其含義可從字源、構詞及曆史用法三方面解析:
“襃”為“褒”的異體字,本義指“衣襟寬大”,引申為嘉獎、贊揚。《說文解字》釋:“襃,衣博裾也”,後因衣襟寬大象征氣度恢弘,衍生出“稱揚善行”之意。
“授”指給予、授予,常見于官職、爵位或榮譽的賜予,如《周禮》中“以德诏爵,以功诏祿”即強調功績與封賞的關聯。
“襃授”即通過嘉獎的形式授予官職或榮譽,特指因功績或德行受到朝廷表彰并獲封賞。
在典章制度中,“襃授”屬古代職官術語,常見于史書與诏令:
《宋書·禮志》載:“其有德業彰聞者,襃授爵秩”,指對德行顯著者授予爵位。
“襃授”側重因功績主動賜予,而“封贈”多指追授已故者(如《唐六典》規定“生曰封,死曰贈”)。
“恺以德行襃授太中大夫”,因劉恺品行高尚被授予官職。
“襃授忠勳,以彰厥善”,表彰功臣并授予相應榮銜。
現代漢語中,“襃授”已被“褒獎授予”或“嘉獎”替代,僅存于古籍研究或仿古語境。其核心語義仍保留“通過表彰實現封賞”的邏輯,但不再用于實際職官制度。
參考資料來源:
“襃授”是一個漢語詞語,讀音為bāo shòu,其含義在不同來源中有兩種解釋,需結合權威性較高的資料綜合分析:
綜合權威資料,“襃授”更貼近知識傳授與幫助 的含義,而“獎賞”可能為衍生或誤讀。具體使用時需根據語境判斷。
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