權象的意思、權象的詳細解釋

權象的解釋

謂主宰天下之象。宋羅泌《路史·前紀七·葛天氏》：“‘葛天’者，權天也。爰儗旋窮作權象，故以葛天為號。” 羅蘋注：“《説文》：‘葛，蓋也。’”

權的解釋權（權） á 職責範圍内支配和指揮的力量：政權。權力。權威。權貴。權柄。權勢。生殺予奪之權。有利的形勢：主動權。變通，不依常規：權變。權謀（隨機應變的計謀）。權術。智必知權。暫且，姑且：權且。
象的解釋象 à 哺乳動物，是地球上最大的動物，多産在印度、非洲等熱帶地區，門牙極長，可用于雕刻成器皿或藝術品：象牙。象牙寶塔（喻脫離群衆和生活的文學家、藝術家的小天地）。形狀，樣子：形象。景象。氣象。現象。

"權象"是一個較為罕見的漢語詞彙，其含義需結合古代哲學思想（尤其是《周易》體系）及字源進行解析。以下是基于權威漢語工具書及學術研究的詳細解釋：

權象指通過觀察事物變化的征兆或現象（象），來權衡、判斷（權）其發展趨勢或本質規律的行為或能力。

該詞融合了“權”的衡量、變通之意與“象”的表征、現象之意，強調在動态變化中把握事物本質的智慧。

權（權）
- 本義：秤錘，引申為衡量、變通、臨時應變。《說文解字》釋：“權，黃華木也。從木，雚聲。一曰反常。”段玉裁注：“權，稱錘也……引申為權衡之義。”
- 哲學内涵：儒家強調“經權之道”，“權”指在堅守原則（經）下靈活應對變化（如《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也”）。
象
- 本義：大象（動物），後假借為“現象、征兆”。《周易·系辭上》：“見乃謂之象”，指顯現的形态或征兆。
- 哲學内涵：在《周易》體系中，“象”既是卦爻符號對萬物特征的抽象（如“天行健”為乾卦之象），也是事物運行規律的具象化呈現（“觀物取象”）。

“權象”一詞直接源于《周易》哲學體系：

“權象”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下角度解析：

“權象”意為“主宰天下之象”，指對天地萬物運行規律的掌控或象征性表達。該詞源自宋代羅泌《路史·前紀七·葛天氏》的記載：“‘葛天’者，權天也。爰儗旋窮作權象，故以葛天為號。”其中“權天”與“權象”呼應，暗含對天道的拟象化诠釋。

羅蘋在注釋中引用《說文解字》“葛，蓋也”，暗示“權象”可能通過覆蓋性象征（如天穹覆蓋大地）來體現主宰之意。該詞多用于描述古代先王或神話人物對自然法則的拟象化統治。

該詞屬于生僻古語，現代漢語中極少使用，主要見于古籍研究或特定文化論述。如需深入理解，建議結合《路史》原文及注疏分析。