即暴室。 漢 官署名，屬掖庭令，主織造染練等。《漢書·宣帝紀》“既壯，為取暴室嗇夫 許廣漢 女” 唐 顔師古 注：“ 應劭 曰：‘暴室，宮人獄也，今曰薄室。’……暴室者，掖庭主織作染練之署，故謂之暴室，取暴曬為名耳。或雲薄室者，薄亦暴也。今俗語亦雲薄曬。蓋暴室職務既多，因為置獄主治其罪人，故往往雲暴室獄耳。然本非獄名， 應 説失之矣。”參見參見參見參見“暴2室”。
"薄室"是一個較為生僻的古漢語詞彙，主要見于古代文獻，特指古代帝王進行齋戒時所用的、陳設簡單樸素的宮室。其核心含義在于強調該場所的簡樸性與功能性（用于齋戒祭祀前的準備）。具體解析如下：
核心釋義：
文獻出處與權威佐證： 該詞最經典的出處見于《後漢書·祭祀志上》：
“ 為薄室于壇上。” 此句記載了漢光武帝在洛陽城南建立郊祀祭壇（用于祭祀天地）時，在壇上設立了"薄室"。東漢史學家、文學家班固在其所著（或主要參與編撰）的《漢書》相關部分（後世并入《後漢書》）中對此有明确記載，是研究漢代禮制的重要史料。中華書局點校本的《後漢書》是當前最權威的版本之一。
功能與文化内涵： "薄室"體現了古代中國，尤其是漢代以降，帝王在重大祭祀活動前"緻齋"（在祭祀場所進行的齋戒）的禮儀要求。它不僅是物理空間，更是一種禮制符號：
"薄室"專指古代帝王在祭祀前進行齋戒所用的、陳設極其簡樸的宮室，其核心在于"簡樸"（薄）和"齋戒功能"（室）。它源于漢代禮制（《後漢書·祭祀志》），是帝王表達祭祀虔誠、淨化身心以符合禮制要求的重要場所。
“薄室”是漢代官署名稱，具體解釋如下：
“薄室”即“暴室”，是漢代掖庭令下屬的機構，主要職能為掌管織造、染練等宮廷手工業。其名稱中的“暴”源于織物的曝曬工序，後因職能擴展兼管罪人事務，但本質上并非監獄。
《漢書·宣帝紀》記載漢宣帝曾娶暴室啬夫許廣漢之女（即許皇後），唐代顔師古對此處“暴室”的注解成為考證該機構的重要文獻依據。
應劭等學者曾誤将暴室解釋為“宮人獄”，實則為織染機構，設獄僅是附屬職能。這一誤讀源于後世對機構職能擴展的混淆。
提示：關于漢代官制的更多細節，可參考《漢書》原文及顔師古注疏。
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