即暴室。 汉 官署名，属掖庭令，主织造染练等。《汉书·宣帝纪》“既壮，为取暴室嗇夫 许广汉 女” 唐 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘暴室，宫人狱也，今曰薄室。’……暴室者，掖庭主织作染练之署，故谓之暴室，取暴晒为名耳。或云薄室者，薄亦暴也。今俗语亦云薄晒。盖暴室职务既多，因为置狱主治其罪人，故往往云暴室狱耳。然本非狱名， 应 説失之矣。”参见参见参见参见“暴2室”。
"薄室"是一个较为生僻的古汉语词汇，主要见于古代文献，特指古代帝王进行斋戒时所用的、陈设简单朴素的宫室。其核心含义在于强调该场所的简朴性与功能性（用于斋戒祭祀前的准备）。具体解析如下：
核心释义：
文献出处与权威佐证： 该词最经典的出处见于《后汉书·祭祀志上》：
“ 为薄室于坛上。” 此句记载了汉光武帝在洛阳城南建立郊祀祭坛（用于祭祀天地）时，在坛上设立了"薄室"。东汉史学家、文学家班固在其所著（或主要参与编撰）的《汉书》相关部分（后世并入《后汉书》）中对此有明确记载，是研究汉代礼制的重要史料。中华书局点校本的《后汉书》是当前最权威的版本之一。
功能与文化内涵： "薄室"体现了古代中国，尤其是汉代以降，帝王在重大祭祀活动前"致斋"（在祭祀场所进行的斋戒）的礼仪要求。它不仅是物理空间，更是一种礼制符号：
"薄室"专指古代帝王在祭祀前进行斋戒所用的、陈设极其简朴的宫室，其核心在于"简朴"（薄）和"斋戒功能"（室）。它源于汉代礼制（《后汉书·祭祀志》），是帝王表达祭祀虔诚、净化身心以符合礼制要求的重要场所。
“薄室”是汉代官署名称，具体解释如下：
“薄室”即“暴室”，是汉代掖庭令下属的机构，主要职能为掌管织造、染练等宫廷手工业。其名称中的“暴”源于织物的曝晒工序，后因职能扩展兼管罪人事务，但本质上并非监狱。
《汉书·宣帝纪》记载汉宣帝曾娶暴室啬夫许广汉之女（即许皇后），唐代颜师古对此处“暴室”的注解成为考证该机构的重要文献依据。
应劭等学者曾误将暴室解释为“宫人狱”，实则为织染机构，设狱仅是附属职能。这一误读源于后世对机构职能扩展的混淆。
提示：关于汉代官制的更多细节，可参考《汉书》原文及颜师古注疏。
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