(1).古代軍隊編制，五人為伍，十人為什，稱什伍。亦泛指軍隊的基層建制。《禮記·祭義》：“軍旅什伍，同爵則尚齒，而弟達乎軍旅矣。” 鄭玄 注：“什伍，士卒部曲也。” 孔穎達 疏：“五人為伍，二伍為什。” 唐 柳宗元 《貞符》：“然後強有力者出而治之，往往為曹於險阻，用號令起，而君臣什伍之法立。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷九：“ 藝祖 平定天下，悉招聚四方無賴不逞之人，刺以為兵，連營以居之，什伍相制，束以軍法。”
(2).古代戶籍編制，五家為伍，十戶為什，相聯相保。《管子·立政》：“十家為什，五家為伍，什伍皆有長焉。”《史記·商君列傳》：“令民為什伍，而相牧司連坐。” 司馬貞 索隱引 劉氏 雲：“五家為保，十保相連。” 張守節 正義：“或為十保，或為五保。”《後漢書·左雄傳》：“縣設令長，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。”《續資治通鑒·宋甯宗嘉定五年》：“為之具田器，貸種糧，相其險易，聚為室廬，聯以什伍，教以擊刺，或鄉為一團，裡為一社。”
“什伍”是古代中國在軍事和戶籍管理中的基礎編制單位，具體含義分為以下兩方面：
構成方式
軍隊中以五人為“伍”，十人為“什”，合稱“什伍”。這種制度在《禮記·祭義》中被提及，鄭玄注釋為“士卒部曲”，即基層軍隊單位（）。
例如：《左傳》提到“五人為伍”，而《墨子》中“全伍為上”進一步佐證了五人士兵的編組（）。
功能與演變
什伍制度通過聯保聯責強化管理，唐代柳宗元《貞符》記載其成為君臣治軍的基礎，宋代朱弁的文獻也延續了這一記載（）。
戶籍聯保
民間以五家為“伍”，十戶為“什”，形成相互監督、聯保的基層單位（）。這種制度類似後世的保甲制，用于維護地方治安和賦稅征收。
曆史背景
春秋戰國時期，什伍制與軍功爵位結合，成為商鞅變法中“編戶齊民”的核心措施，強化國家對人口的控制（）。
如需更完整的古籍引用或延伸解讀，可參考《禮記》《左傳》等原始文獻。
《什伍》是一個漢字詞語，可以指代人名、地名和職務名稱等。
《什伍》的部首為“⺡”，拆分後的筆畫是9畫。
《什伍》的來源較為複雜，其本意為古代秦漢時期六十人為一伍，現代對人數的計算多用六十的倍數表示。另外，什也有普通的詢問意義。
《什伍》在繁體字中的寫法是「什伍」。
在古代漢字寫法中，什伍的寫法有所不同。例如魏晉時期，什寫作「什」而伍寫作「伍」。
1. 什伍将士們奮勇殺敵，捍衛了家園的安甯。
2. 他的名字叫做什伍，是我國古代曆史上的一位重要人物。
組詞：排什伍、領導什伍、帶領什伍。
近義詞：士卒、戰士、隊伍。
反義詞：敵軍、對立。
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