[misfit] 不務正業的遊民
(1).不務正業的遊民。《商君書·墾令》：“惰民不窳，而庸民無所於食，是必農。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“惰民不務正業，專以異端誣民，傷風敗俗，莫逾於此。”
(2). 元 明 時 浙江 境内受歧視的一部分民戶。也稱“堕民”。 元 滅 宋 後，将俘虜和罪犯集中于 紹興 等地，稱之為“怯憐戶”，在 紹興 也叫“樂戶”，後稱“惰民”。 明 編戶籍，統列之為“丐戶”，世充婚喪喜慶等賤役，不許與平民通婚和應科舉。或曰 宋 将 焦光瓒 率部降 金 ， 金 軍北退後， 宋 貶其部為“惰民”。此外尚有 明 初設置之說，其成員傳系 張士誠 、 方國珍 的部屬。惰民直至 清 雍正 時始改變其戶籍，和平民同列。參閱《通志·食貨五》、 清 顧炎武 《日知錄·降臣》、 清 俞正燮 《癸巳類稿·除樂戶丐戶籍及女樂考附古事》。
“惰民”是一個具有曆史背景的詞語，其含義可從以下方面綜合解釋：
“惰民”指不務正業的遊民，也用于形容懶惰而不肯努力工作的人。該詞由“惰”（懶惰）與“民”（人）組成，字面含義即“懶惰之人”。
宋代起源說
相傳為宋代罪俘或降将（如焦光瓒）的後裔，被貶為賤民，主要散居于浙江紹興、江蘇蘇州等地。他們不得參與科舉、擔任官職，也不得與平民通婚。
元明時期的演變
元代将俘虜和罪犯集中管理，稱為“怯憐戶”或“樂戶”，後統稱“惰民”；明代将其編入“丐戶”，世代從事婚喪、祭祀等低賤雜役。
社會地位的恢複
清代雍正時期開始廢除其賤籍，民國成立後，惰民才完全獲得平等地位。
現代語境中，“惰民”更多用于批判性表達，強調懶惰、缺乏進取心的消極狀态，例如：“青年若甘為惰民，社會發展必将停滞”。
如需更詳細的曆史考證，可參考《漢典》《查字典》等來源。
惰民是指懶惰、懶散、不肯努力工作的人。這個詞通常用來形容那些對生活沒有積極心态，缺乏工作動力和自我激勵的人。
惰民這個詞的部首是心字旁，拆分成“忄”和“民”兩個部分。其中，“忄”部表示心，用來指示與情感或心态相關的意義；而“民”是表示人的意思。
根據漢字的筆畫順序，惰民這個詞一共有12畫。
惰民一詞源于古代漢語，在《說文解字》中并未有對該詞的詳細解釋。現代漢語中，惰民一詞的使用較為普遍。
在繁體字中，惰民的寫法和簡體字一緻，沒有發生變化。
在古代漢字的寫法中，惰民的形狀可能會有一些差異。然而，由于古代漢字的演變和标準化過程，惰民在古漢字中的寫法無法确定。
1. 他是一個徹徹底底的惰民，整天無所事事。
2. 這個團隊因為惰民的存在而無法發展。
惰民可以和其他詞語組合形成新的詞彙，例如：
1. 惰性：指人們由于懶惰而不願主動付出努力。
2. 惰性思維：指思考遲緩、不積極主動的思維方式。
3. 惰性行為：指缺乏行動力、拖延症的行為表現。
惰民的近義詞有：懶漢、懶蟲、廢人。
惰民的反義詞有：勤勞、積極、進取。
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