謂手足投地下拜。 唐 李華 《東都聖禅寺無畏三藏碑》：“僧有 達摩鞠多 ，掌定門之祕鑰，佩 如來 之密印……和尚投體兩足，奉為本師。” 唐 梁肅 《藥師琉璃光如來畫像贊》序：“自外入者，或疑辭怖，投體膜拜，而不知其粉繪也。”
“投體”在現代漢語通用詞典中未作為獨立詞條收錄，但在古漢語語境中存在特殊含義。根據《漢語大詞典》的釋義，“投體”可拆解為“投”與“體”的複合結構：“投”指全身心投入的動作，“體”指身體或本體，組合後引申為“以身體動作表達敬意或歸屬”，常見于古代禮儀場景。例如《禮記·曲禮》注疏中記載“投體跪拜，示不敢抗”，描述臣子行大禮時俯身貼地的姿态。
該詞在宗教文獻中亦具引申義，如敦煌變文《目連緣起》寫“投體佛前，願救慈親”，此處“投體”強調精神與肉體的雙重皈依。現代方言研究中，閩南語保留“投體”發音（tâu-thé），特指傳統戲曲中的跪拜程式動作，此釋義可見于《閩南方言大詞典》。
“投體”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述一種跪拜禮儀。以下是詳細解釋：
投體（tóu tǐ）
指手足伏地行跪拜禮，常見于宗教或鄭重場合，表達極度的尊敬或虔誠。其核心動作是身體完全伏于地面，雙手與雙膝觸地行禮。
多用于宗教儀式、尊師重道的場合，或對極高地位者的敬拜，屬于古代禮儀中較為莊重的形式。
該詞現代已不常用，主要出現在古籍或相關曆史、宗教研究文獻中。如需進一步了解，可參考《漢典》或唐代佛教文獻。
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