(1).僧人所穿的袈裟。因平攤為方形，故稱。 唐 許渾 《泊蒜山津聞東林寺光儀上人物故》詩：“雲齋曾宿借方袍，因説浮生大夢勞。” 宋 王谠 《唐語林·補遺三》：“﹝僧 從誨 ﹞累年供奉，望方袍之賜，以耀法門。” 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“一食自甘，方袍便足；靈台澄皎，無事相幹。”
(2).借指僧人。 唐 司空曙 《題淩雲寺》詩：“不與方袍同結社，下歸塵世竟如何？” 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下：“ 贊皇 李公 之鎮 浙 右，以 南朝 衆寺，方袍且多，其中必有妙通《易》道者。因帖下諸寺，令擇一人，送至府中。”
方袍是漢語中具有宗教與文化内涵的古代服飾專稱，以下從五個角度解析其核心含義：
基本釋義
方袍指僧侶或道士穿着的方形外衣，形制寬大，衣襟方正，象征修行者的身份。《漢語大詞典》定義為“僧人所穿的袈裟，因平攤為方形而得名”。漢典網補充其材質多為粗布，色調以青、褐為主，體現宗教樸素理念。
形制特征
據國學大師網記載，方袍區别于世俗服飾的關鍵在于“方領方袖”，且需遵守“三衣一缽”制度。唐代典籍《教修十二頭陀經》規定方袍須以零碎布片拼綴，寓意斷除物欲。
文化象征
中國哲學書電子化計劃數據庫顯示，方袍在文學中常作隱逸符號。白居易《贈僧五首》以“方袍石室白雲深”喻超脫塵世，宋代《五燈會元》更将“脫卻方袍”與頓悟禅機相關聯。
曆史演變
南北朝時期方袍僅限僧侶使用，至唐宋逐漸被道士采納。明代《三才圖會》記載方袍出現刺繡雲紋，形制趨于世俗化，清代後多用于佛道儀式場合。
宗教規範
《百丈清規》規定方袍需“右衽交疊”，穿着時配以絲縧或麻繩，不同宗派在衣緣紋樣上存在差異。臨濟宗衣領綴九條布條，曹洞宗則用七條以示宗風區别。
“方袍”一詞主要有以下兩層含義，結合不同文獻資料可綜合解釋如下：
僧人所穿的袈裟
因袈裟平攤後呈方形，故稱“方袍”。這一用法在唐代詩歌和史料中常見，例如：
借指僧人
因袈裟為僧人标志性服飾，“方袍”逐漸成為僧人的代稱。例如：
補充說明
該詞多用于古代文學作品中，現代語境較少使用。其含義與佛教文化密切相關，既指具體服飾，也通過借代體現僧侶群體的身份特征。
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