呵雉呼盧的意思、呵雉呼盧的詳細解釋

呵雉呼盧的解釋

古樗蒲法，五子俱黑為“盧”，二雉三黑為“雉”，皆為勝采，故賭徒于賭6*博時呼之，希望得彩獲勝。亦指賭6*博。清蒲松齡《聊齋志異·賭符》：“傾囊倒篋，懸金於嶮巘之天；呵雉呼盧，乞靈於淫昏之骨。”一本作“ 呼雉呵盧 ”。參見“ 呼盧喝雉 ”。

呵的解釋呵 ē 怒責：呵責。呵斥（亦作“呵叱”）。呵禁。籲氣：呵凍（哈氣使暧）。一氣呵成。象聲詞，形容笑：呵呵。歎詞，表示驚訝：呵，真不得了！呵 ɑ 同“啊”。呵 ē 〔呵叻〕地名，在泰國。筆畫數：；部首：口；筆順編號：
呼盧的解釋 .謂賭6*博。唐李白《少年行》之三：“呼盧百萬終不惜，報讎千裡如咫尺。” 宋晏幾道《浣溪紗》詞：“戶外緑楊春繫馬，牀前紅燭夜呼盧，相逢還解有情無？”《英烈傳》第四二回：“這四将也會齊在山前一

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“呵雉呼盧”是一個源自中國古代的成語，主要用于形容賭博時的喧嘩場景或對賭博行為的批判。該詞由兩部分構成：“呵雉”指擲骰子時賭徒高呼“雉”（古代骰戲中的彩名之一），“呼盧”則指呼喊“盧”（另一種彩名），合稱代指賭博活動中的狂熱狀态。

出處與釋義

該成語最早可追溯至《晉書·劉毅傳》，其中記載了劉毅在聚衆賭博時“喝雉呼盧”的場景。根據《漢語大詞典》解釋，“雉”和“盧”是古代“五木”（類似骰子的賭具）上的兩種彩名，擲出這兩種彩被視為勝局，因此賭徒常高聲吆喝以祈好運。

文化演變

在文學作品中，此詞多用于批判賭博的負面影響。例如《聊齋志異·賭符》以“呵雉呼盧，乞靈于淫昏之骨”諷刺賭徒的愚昧。現代漢語中，該詞的使用已逐漸減少，但仍見于曆史文獻或仿古語境中，用以強調對投機行為的否定态度。

權威參考

“呵雉呼盧”是一個源自古代賭博活動的成語，具體解釋如下：

該詞指古代賭博遊戲樗蒲中的兩種勝采名稱：

部分低權威網頁（如）将其解釋為“聲音嘈雜”，此說法缺乏文獻支持，建議以高權威詞典釋義為準。