符拔的意思、符拔的詳細解釋

符拔的解釋

獸名。《漢書·西域傳上·烏弋山離國》“有桃拔” 顔師古注引三國魏孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿，長尾。一角者或為天鹿，兩角者或為辟邪。”《後漢書·西域傳·安息》：“ 章帝章和元年，遣使獻師子、符拔。符拔形似麟而無角。”

符的解釋符 ú 古代朝廷傳達命令或征調兵将用的憑證：虎符。符信。符節。代表事物的标記、記號：符號。音符。相合：符合。言行相符。道士畫的驅使鬼神的圖形或線條：符咒。護身符。古代稱祥瑞的征兆：符瑞。符應（
拔的解釋拔 á 抽，拉出，連根拽出：拔腿。拔草。拔牙。拔苗助長。奪取軍事上的據點：連拔數城。吸出：拔毒。拔火罐兒。選取，提升：提拔。拔擢。超出，高出：海拔。挺拔。拔地（山、樹、建築物等高聳在地面上）。

符拔是古代文獻中記載的一種西域異獸名稱，其詞義與形态特征在不同典籍中存在差異。根據《漢語大詞典》收錄，該詞最早見于《後漢書·章帝紀》記載的章和元年（公元87年）月氏國獻符拔的史實。

從詞源學角度分析，"符"字本義為信物憑證，"拔"有突出、特出之意，二字組合可能暗喻該獸具有祥瑞标識的特征。東漢學者李賢在《後漢書注》中引《續漢書》稱："符拔形似麟而無角"，而《漢書·西域傳》顔師古注則記載其"狀似鹿而長尾，一角者或為天祿，兩角者或為辟邪"。

值得注意的是，該獸在不同文獻中有"桃拔"的異名記載。清代考據學家郝懿行在《爾雅義疏》中指出："符拔即桃拔，聲之轉也"，說明該詞存在方言音變現象。現代學者結合考古資料，認為符拔可能對應中亞地區傳說中的有翼神獸形象，常作為祥瑞象征出現在漢代石刻藝術中。

在漢語詞彙發展史上，"符拔"屬于典型的外來詞借譯現象，體現了古代中外文化交流的特征。該詞現主要見于曆史文獻研究領域，現代漢語中已不作為常用詞彙使用。

“符拔”一詞有兩種不同的含義，具體解釋如下：

兩種含義的“符拔”屬于同形異義詞，需結合語境區分。若需進一步考證，可查閱《後漢書》《漢書》等古籍或權威詞典（如漢典、搜狗百科）。