(1).指服裝上的五種不同文采。用以區别尊卑。《書·臯陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 傳：“五服：天子、諸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各異，所以命有德。”《左傳·昭公二十五年》：“為九文、六采、五章，以奉五色。” 杜預 注：“青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻，五色備謂之繡。集此五章，以奉成五色之用。” 清 沉育 《臯陶祠》詩：“主德寬三宥，臣心慎五章。”
(2).泛指五采。 唐 李白 《古風》詩之四：“鳳飛九千仞，五章備綵珍。”
(3).兵卒的五色徽號，用以分别隊伍的行列。《尉缭子·經卒令》：“卒有五章：前一行蒼章，次二行赤章，次三行黃章，次四行白章，次五行黑章。”
(4).指 孔子 所作刺時的樂章。《史記·樂書》：“自 仲尼 不能與 齊 優遂容於 魯 ，雖退正樂以誘世，作五章以刺時，猶莫之化。” 司馬貞 索隱：“按《家語》所雲 孔子 嗤 季桓子 ，作歌引《詩》曰：‘彼婦人之口，可以出走。彼婦人之謁，可以死敗。優哉遊哉，聊以卒歲。’是五章之刺也。”
(5).指五言詩。 唐 李白 《勞勞亭歌》：“昔聞 牛渚 吟五章，今來何謝 袁 家郎。”
(6).指诏書。 明 宋應星 《天工開物·丹物》：“五章遙降，朱臨墨而大號彰。”參見“ 五色詔 ”。
"五章"在漢語詞典中主要有以下三種釋義：
一、古代禮制中的服飾等級标志 出自《尚書·臯陶谟》"天命有德，五服五章哉"，《漢語大詞典》解釋此為天子、諸侯、卿、大夫、士五個等級對應的服飾紋樣制度。孔穎達疏解："五服，天子、諸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各異，所以命有德。"《左傳·昭公二十五年》載："為九文、六采、五章，以奉五色"，《說文解字注》考證五章即指青、赤、黃、白、黑五種正色組成的紋飾。
二、典章制度的代稱 《周禮·考工記》"畫缋之事，雜五色"鄭玄注引漢儒舊說，将日、月、星、辰、山五象稱為"五章"，象征天地秩序。唐代杜佑《通典·禮二十二》記載："五章者，服有五等，章有五采"，指代禮儀規範中的等級标識體系。
三、文學作品的章節結構 《文心雕龍·章句》雲："積句而成章，積章而成篇"，清代《四庫全書總目提要》将《楚辭》中的《九歌》析為"五章三闾"結構。現代《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞表示文章的分段單位，如《孟子·滕文公》有"五章之教"的表述。
“五章”是一個多義詞，其含義因語境不同而有所差異。以下是綜合多個文獻來源的詳細解釋：
指古代服飾上的五種不同文采（青、赤、白、黑、黃），用于區分尊卑身份。例如《尚書·臯陶谟》提到“五服五章”，孔傳解釋為天子至士的服飾差異。
指兵卒的五色徽號，用于區分軍隊行列。如《尉缭子·經卒令》記載：“前一行蒼章，次二行赤章，次三行黃章……”。
《史記·樂書》提到孔子曾作五章樂章以諷刺時政，如《家語》中引用的詩句“彼婦人之口，可以出走”。
在《老子》第五章中，讨論“天地不仁”等道家思想，但此義項需結合具體文獻上下文理解。
注意：以上解釋需結合具體文獻語境使用。若需更完整信息，可參考《尚書》《史記》《尉缭子》等古籍原文或權威詞典。
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