符拔的意思、符拔的详细解释

符拔的解释

兽名。《汉书·西域传上·乌弋山离国》“有桃拔” 颜师古注引三国魏孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾。一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。”《后汉书·西域传·安息》：“ 章帝章和元年，遣使献师子、符拔。符拔形似麟而无角。”

符的解释符 ú 古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证：虎符。符信。符节。代表事物的标记、记号：符号。音符。相合：符合。言行相符。道士画的驱使鬼神的图形或线条：符咒。护身符。古代称祥瑞的征兆：符瑞。符应（
拔的解释拔 á 抽，拉出，连根拽出：拔腿。拔草。拔牙。拔苗助长。夺取军事上的据点：连拔数城。吸出：拔毒。拔火罐儿。选取，提升：提拔。拔擢。超出，高出：海拔。挺拔。拔地（山、树、建筑物等高耸在地面上）。

符拔是古代文献中记载的一种西域异兽名称，其词义与形态特征在不同典籍中存在差异。根据《汉语大词典》收录，该词最早见于《后汉书·章帝纪》记载的章和元年（公元87年）月氏国献符拔的史实。

从词源学角度分析，"符"字本义为信物凭证，"拔"有突出、特出之意，二字组合可能暗喻该兽具有祥瑞标识的特征。东汉学者李贤在《后汉书注》中引《续汉书》称："符拔形似麟而无角"，而《汉书·西域传》颜师古注则记载其"状似鹿而长尾，一角者或为天禄，两角者或为辟邪"。

值得注意的是，该兽在不同文献中有"桃拔"的异名记载。清代考据学家郝懿行在《尔雅义疏》中指出："符拔即桃拔，声之转也"，说明该词存在方言音变现象。现代学者结合考古资料，认为符拔可能对应中亚地区传说中的有翼神兽形象，常作为祥瑞象征出现在汉代石刻艺术中。

在汉语词汇发展史上，"符拔"属于典型的外来词借译现象，体现了古代中外文化交流的特征。该词现主要见于历史文献研究领域，现代汉语中已不作为常用词汇使用。

“符拔”一词有两种不同的含义，具体解释如下：

两种含义的“符拔”属于同形异义词，需结合语境区分。若需进一步考证，可查阅《后汉书》《汉书》等古籍或权威词典（如汉典、搜狗百科）。