即琺瑯。 明 曹昭 《新增格古要論·古窯器論·大食窯》：“以銅作身，用藥燒成五色花者，與佛郎嵌相似。”參閱 清 藍浦 《景德鎮陶錄》。
“佛郎嵌”是一個具有曆史語源特征的漢語詞彙，其釋義需結合古代中外文化交流背景分析。從構詞法來看，“佛郎”為“法蘭克”（Frank）的音譯轉化，常見于元明時期文獻中代指歐洲國家或外來事物（如“佛郎機炮”指代葡萄牙火炮）；“嵌”則指鑲嵌工藝，常用于描述器物表面的裝飾技法。因此，“佛郎嵌”可解作“源自歐洲的鑲嵌工藝”或“帶有異域風格的嵌飾技法”，多出現于明清工藝品研究領域，特指采用西方金屬掐絲、琺琅填彩等技術的器物制作方式。
該詞在《漢語大詞典》中被标注為曆史專有名詞，其使用範疇多集中于文物考古及工藝史研究。故宮博物院官網《明清琺琅器研究》專題中提及，明代工匠融合“佛郎嵌”技法改良本土景泰藍工藝，印證了該詞在傳統手工藝領域的專業指向性。需要注意的是，現代漢語日常使用中此詞已漸趨罕用，主要作為學術研究術語存在于特定語境。
佛郎嵌是中國古代對琺琅工藝制品的别稱，其含義及相關信息如下：
佛郎嵌即琺琅器，指以銅為胎體，表面通過填燒彩釉形成裝飾的工藝品。該名稱源于古代對西域工藝的稱呼，與“大食窯”“景泰藍”屬同類器物。
作為中外工藝融合的産物，佛郎嵌在明清時期成為宮廷藝術代表，尤其在景泰年間（明代）發展至高峰，故有“景泰藍”之名。
如需更完整的曆史文獻記載，可參考《景德鎮陶錄》《新增格古要論》等古籍。
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