去邪歸正的意思、去邪歸正的詳細解釋
去邪歸正的解釋
去掉邪6*惡，歸于正道。《論語·為政》“思無邪” 宋 邢昺 疏：“此章言為政之道，在于去邪歸正。” 元 楊梓 《霍光鬼谏》第三折：“則要你治國安邦，去邪歸正，納士招賢。” 清 程趾祥 《此中人語·楊八》：“ 楊八 ， 南匯 人，本梁上君子……後囊中充裕，即去邪歸正，耕種度日。”
詞語分解
- 去邪的解釋 使喪失魅惑力量
- 歸正的解釋 .回到正道。《後漢書·儒林傳論》：“故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。”《晉書·孔坦傳》：“誠反族歸正之秋，圖義建功之日也。”《水浒傳》第七九回：“ 宋江 道：‘你們若如此疑心時，如何能夠歸正？’
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專業解析
去邪歸正
指摒棄邪惡的思想與行為，回歸至正道。該詞蘊含道德教化的核心意義，強調通過自我修正實現品行的根本轉變，常見于宗教勸誡或道德訓導語境。
一、字義溯源
-
「去邪」
- 「去」：本義為離開，《說文解字》釋為「人相違也」，引申為摒棄、清除。
- 「邪」：原指方位不正，《廣雅》注「邪，衺也」，後衍伸為不正當的思想言行，如《論語·為政》「思無邪」。
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「歸正」
- 「歸」：甲骨文象「女子出嫁」形，《說文》稱「女嫁也」，後擴展為趨向、返本。
- 「正」：從「止」（足形）從「一」（目标），《說文》解「是也，從止，一以止」，表符合規範之道。
二、文化内涵
該詞凝結儒家「克己複禮」與道家「返璞歸真」的雙重哲學：
- 道德實踐：如《孟子·離婁上》「行有不得者，皆反求諸己」，強調自我修正；
- 宗教勸化：佛教謂「放下屠刀，立地成佛」，道教主張「滌除玄覽，守一歸真」，均指向從迷途覺醒的超越性。
三、用法特征
- 動态過程性
隱含「偏離→覺醒→回歸」的完整行為鍊，如《水浒傳》第四十二回寫宋江「替天行道，去邪歸正」。
- 價值二元對立
以「邪/正」構建道德坐标系，如朱熹《白鹿洞書院揭示》「言忠信，行笃敬，去邪歸正」。
權威參考
- 字義解析綜合《說文解字》《廣雅》及甲骨文學研究（中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》）；
- 文化闡釋援引《孟子》《壇經》《雲笈七籤》原典；
- 用例分析基于漢典（www.zdic.net）語料庫及經典文學文本。
網絡擴展解釋
“去邪歸正”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
一、基本釋義
指去掉邪惡，歸于正道，強調從錯誤或罪惡中改正，回歸正确的道路。
二、出處與演變
- 最早記載
出自《三國志·蜀志·後主傳》中劉禅的诏書：“有能棄邪從正，箪食壺漿以迎王師者，國有常典”。
- 後世引用
- 宋代邢昺在《論語·為政》疏解中提到“為政之道，在于去邪歸正”。
- 元代戲曲《霍光鬼谏》和清代文獻中均有使用，如“治國安邦，去邪歸正”。
三、用法與例句
- 語法功能：作謂語、定語，多用于書面語。
- 典型例句：
- 元曲：“則要你治國安邦，去邪歸正，納士招賢。”
- 清代《此中人語》：“楊八……後囊中充裕，即去邪歸正，耕種度日。”
四、近義詞與擴展
- 近義詞：棄邪從正、改邪歸正。
- 應用場景：既可用于個人道德修養，也可指政治或社會風氣的矯正。
如需更詳細的曆史用例或不同語境分析，可參考《漢典》《三國志》等典籍來源。
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