庵摩羅的意思、庵摩羅的詳細解釋

庵摩羅的解釋

(1).果名。即菴摩勒。

(2).佛教語。梵語amala的音譯。意譯為清淨識、無垢識。謂經修行，阿賴耶識脫離迷妄，達到清淨無漏時，則稱此名。《金剛三昧經·本覺利品》：“諸佛如來常以一覺而轉諸識，入菴摩羅。” 章炳麟 《建立宗教論》：“菴摩羅者，譯言無垢，即此阿賴耶識永離垢染而得此名。”

庵的解釋庵 ā 圓形草屋（文人的書齋亦多稱“庵”，如“老學庵”，“影梅庵”）。小廟（指尼姑居住的）：庵堂（尼姑庵）。庵子。筆畫數：；部首：廣；筆順編號：
摩羅的解釋 .百合的别名。《政和證類本草·草部中品之上·百合》：“一名重箱，一名摩羅，一名中逢花，一名強瞿，生荊州川谷。”.鳄魚。《翻譯名義集·畜生》：“摩羅：《善見》雲鶚魚，長二丈餘，有四足，似鼉。”.梵語

庵摩羅是漢語中一個源自佛教梵語的音譯詞彙，在佛典及傳統文獻中有兩層核心釋義：

一、植物學本義

庵摩羅（梵語：Āmalaka）指“餘甘子”，即一種熱帶喬木的果實，學名Phyllanthus emblica。其果實呈球形，味酸澀而後甘，古代印度與南亞地區常作藥用。《一切經音義》記載：“庵摩羅果，形似槟榔，食之除風冷。”。唐代玄應《玄應音義》亦注：“此雲無垢清淨，借喻佛性。”。

二、佛教哲學引申義

在大乘佛教唯識學派中，庵摩羅識（阿摩羅識）被立為第九識，意為“無垢識”或“清淨識”，指超越染污的純粹覺性。《大乘起信論》雲：“心生滅者，依如來藏故有生滅心，所謂不生不滅與生滅和合，非一非異，名為阿摩羅識。”。此概念在《楞伽經》《涅槃經》中均有闡釋，代表衆生本具的佛性本質。

庵摩羅（梵語：Amala）是一個具有雙重含義的詞彙，具體解釋如下：

庵摩羅指庵摩勒（又名餘甘子），是一種原産于印度、東南亞等地的果樹，果實可食用或入藥。該詞源自梵語音譯，中文常譯為“無垢果”或“清淨果”。

在佛教唯識學中，庵摩羅代表第九識，即“清淨識”或“無垢識”。其核心含義為：

據佛教傳說，庵羅樹女曾将庵羅園布施給佛陀作為講法場所（見），進一步賦予該詞宗教神聖性。部分文獻中“庵摩羅”也被引申為修行者居所（如庵堂），但此用法較少見。

以上解釋綜合了梵語原意、佛教哲學及文化典故，具體語境需結合文獻背景判斷。