清淨而恭敬。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷一：“ 衡陽山 、 九嶷山 皆有 舜 廟，每太守修理，祀祭潔敬，則聞絃歌之聲。”
“潔敬”是一個由“潔”與“敬”組合而成的漢語複合詞，其核心含義可拆解為“潔淨誠敬”之意，多用于描述禮儀或精神層面的莊重态度。根據《漢語大詞典》中相關字義解析，“潔”指純淨無瑕的狀态，如《說文解字》釋為“絜也，從水”；“敬”則出自《禮記·曲禮》中“毋不敬”的禮制要求，強調對人事物的尊崇之心。
在具體語境中，“潔敬”常體現為雙重内涵：其一指祭祀儀式中的潔淨與虔誠，如《周禮·春官》所述“凡祭祀，掌祼玉齋戒，以潔敬奉神明”；其二引申為日常行為中内外兼修的恭敬态度，如宋代朱熹《家禮》注疏“居室必潔，待客必敬”的修身準則。該詞在明清文人筆記中多與“齋戒沐浴”“肅穆端方”等表述關聯，例如《閱微草堂筆記》卷十五載“設壇潔敬，以祈甘霖”。
現代漢語研究領域，學者多将“潔敬”歸入禮儀文化範疇詞彙。北京大學《古代漢語常用詞詞典》将其釋讀為“通過清潔身心表達敬意的複合行為模式”，這一解釋與《儀禮·士冠禮》中“沐浴而齋，潔敬以俟”的記載形成互文印證。
“潔敬”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度解析：
該詞最早見于南朝宋劉敬叔的《異苑》，記載舜廟祭祀時提到：“每太守修理，祀祭潔敬，則聞弦歌之聲”。此處“潔敬”特指以潔淨的祭品和恭敬的儀式進行祭祀，體現古人對神靈的虔誠。
現代漢語中，“潔敬”使用頻率較低，常見于古文解析或特定文化語境中。其核心含義可延伸至對事物保持純粹與尊重的态度，例如形容嚴謹的學術研究或莊重的儀式流程。
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