
(1).《诗·小雅·斯干》:“无非无仪,唯酒食是议,无父母詒罹!” 郑玄 笺:“仪,善也。妇人无所专於家事,有非,非妇人也;有善,亦非妇人也。”后以“非仪”指妇女的是与非,善与恶。《孔子家语·本命》:“﹝女子﹞教令不出於闺门,事在供酒食而已,无閫外之非仪也。”一说为违命专擅,无三从之德。参阅 马瑞辰 《毛诗传笺通释》卷十九。
(2).违背礼仪。 唐 李景伯 《回波乐》词:“侍宴既过三爵,諠哗窃恐非仪。”
“非仪”是一个具有多重含义的古典词汇,其解释需结合历史语境和文献来源。以下是详细解析:
古代对妇女行为的规范
源自《诗经·小雅·斯干》:“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹!”郑玄笺注认为,“仪”指“善行”,强调妇女不应专断家事,无论“是非”或“善行”皆非妇人之责。后引申为对妇女行为是否符合礼教的评判,如《孔子家语》提到女子应“无阃外之非仪”,即不越闺门参与外部事务。
违背礼仪的行为
泛指不符合礼节的言行,如唐代李景伯《回波乐》中“喧哗窃恐非仪”,批评宴饮时喧闹失礼的现象。
是否为成语?
部分现代资料(如)将其定义为“不礼貌的行为”,但此说法未见于权威古籍,可能为现代引申义,需谨慎使用。
词义演变
从特指女性行为规范(先秦)到广义的违礼行为(唐代),体现了词义扩展过程。
如需进一步考证,可参考《毛诗传笺通释》(马瑞辰)等文献。
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