
見“ 吠舍 ”。
"吠奢"為梵語音譯詞"吠舍"(Vaiśya)的異寫形式,是古印度種姓制度中的第三等級。該詞最早見于唐代佛經譯本,在《漢語大詞典》中被定義為:"古印度四姓之一,為從事農業、手工業、商業的平民階層。"《辭海》第七版進一步說明其社會職能為"經營農牧、手工業及貿易,承擔納稅義務"。
從詞源學考證,該詞由梵語詞根"viś"(定居)演變而來,與"吠陀"文獻中的"viśah"(村落)存在語義關聯。在佛教典籍《長阿含經》中,佛陀明确将吠舍的職責歸納為"殖諸田業,行商坐賈"。
需要注意的是,現代學術研究中普遍采用"吠舍"作為規範譯名,該拼寫在《現代漢語詞典》第七版中被确立為标準詞形。印度古代法典《摩奴法論》第八章詳細記載了吠舍階層的權利義務,包括"耕種土地、放牧牲畜、經營借貸"等經濟活動。
“吠奢”一詞的解釋存在不同來源的差異,需結合權威資料綜合分析:
主要含義(印度種姓制度)
根據漢典、愛站小工具等權威來源,“吠奢”是“吠舍”的異寫形式,指古印度種姓制度中的第三等級。該階層主要由商人、手工業者和農民構成,負責社會生産與貿易活動。唐代玄奘在《大唐西域記》中記載:“三曰吠奢,商賈也,貿遷有無,逐利遠近”。
其他争議性解釋(形容奢侈)
部分詞典(如查字典)提到“吠奢”意為“行為言語奢侈浪費”,并附有唐代杜牧的典故。但此說法未見于權威古籍或專業文獻,可能與發音相近的詞彙混淆有關,需謹慎采信。
建議:在學術或正式語境中,應采用“吠舍”(Vaishya)的種姓含義;若遇到形容奢侈的用法,建議核查具體文獻來源或結合上下文判斷。
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