
香輪。 唐 溫庭筠 《春日》詩:“寳書無寄處,香轂有來期。”參見“ 香輪 ”。
“香毂”是古代漢語中對華美車駕的雅稱,由“香”與“毂”二字組合而成。《漢語大詞典》将“毂”定義為“車輪中心插軸的圓木”,而“香”在此處特指車帷熏香或裝飾華美的意象,二者共同構成對貴族車馬的代稱。
從詞源結構看,“香毂”一詞可分為兩部分:其一為“毂”,指代車體核心部件,《周禮·考工記》中記載“毂也者,以為利轉也”,強調其機械功能;其二為“香”,《說文解字》釋作“芳也”,引申為車帷熏香或鑲嵌香木的裝飾工藝,見于唐代貴族“七香車”的營造規制。
在文學語境中,該詞多用于表現貴族出行場景,如《全唐詩》卷三百五十七收錄劉禹錫《同樂天和微之深春》詩句“雲輧阗道路,香毂駐輪蹄”,生動描繪了車馬盈街、香氣缭繞的春日盛況。宋代《太平禦覽》亦載“朱輪香毂,馳骛于通衢”,印證了其作為身份象征的社會功能。
文化内涵層面,“香毂”承載着三重象征:材質上反映古代制車工藝中對沉香、檀木等珍貴材料的運用;功能上體現熏香驅穢的衛生觀念;社會學角度則成為門第階層的視覺符號,與《禮記·曲禮》所述“車驅而驺”的禮制規範形成互文。
“香毂”是一個漢語詞彙,其含義與古代車馬文化相關,以下是詳細解釋:
該詞屬生僻詞彙,需結合具體語境理解。若需進一步探究其詩詞用例,可參考《全唐詩》或溫庭筠作品集。
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