五通的意思、五通的詳細解釋
五通的解釋
即五通神。 唐 施肩吾 《逸句》：“五通本是佛家奴，身著青衣一足無。”舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·龍城無鬼邪之怪》：“ 柳州 舊有鬼，名五通。”
詞語分解
- 五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
- 通的解釋 通 ō 設有阻礙，可以穿過，能夠達到：通風。通天。通氣。通宵。通行。通過。通衢。貫通。四通八達。曲徑通幽。 懂得，徹底明了：通曉。通徹。通今博古。通情達理。 傳達：通令。通訊。通報。通告。通知。通緝。
專業解析
從漢語詞典角度解析，“五通”一詞具有多重含義，核心指涉民間信仰中的神祇，後衍生出地名及工程術語等用法。以下為詳細釋義及權威來源：
一、核心義項：民間信仰中的邪神
釋義：指中國宋元明清時期江南地區信奉的五位妖邪之神（或稱“五聖”“五顯”），傳說能幻化人形作祟，常與財利、淫祀相關。明清文獻多視其為需驅除的邪神。
來源依據：
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）收錄“五通”詞條，釋為“舊時江南民間供奉的妖邪之神”。
- 《聊齋志異·卷十·五通》：蒲松齡以小說批判五通神淫邪作亂，反映清代民間對其的畏懼與厭棄。
- 《清史稿·禮志》：記載官方對五通神“淫祀”的禁令，體現其非正統宗教地位。
二、延伸義項：地名與工程術語
-
地名（福建廈門）
釋義：廈門市湖裡區“五通”為古渡口，今有“五通碼頭”等重要交通樞紐。
來源依據：
- 《廈門市地名志》（民政部編）：記載“五通”因明代五通宮得名，後成為地域名稱。
- 廈門市政府官網：公示“五通碼頭”為對台航運重要口岸（www.xm.gov.cn）。
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工程術語“五通一平”
釋義：基礎建設配套工程，指“通水、通電、通路、通訊、通排水及場地平整”。
來源依據：
- 《建設工程施工管理規範》（住建部發布）：明确“五通一平”為施工前期必備條件。
- 《城市規劃術語标準》（GB/T 50280-98）：定義其技術内涵。
三、文化語義辨析
“五通”的貶義色彩（妖邪之神）與中性義項（地名/工程）需依語境區分。權威辭書及古籍均以邪神釋義為首要義項，現代用法則多見于地理與工程領域。
權威參考來源整合：
- 辭書釋義：《漢語大詞典》《現代漢語詞典》（商務印書館）
- 曆史文獻：《聊齋志異》《清史稿》《明實錄》
- 現代應用：住建部規範文件、地方志書、政府公開信息平台。
網絡擴展解釋
“五通”一詞在不同語境中有多種含義，以下是主要解釋：
1.佛家五通
指佛教中的五種神通能力，包括：
- 天眼通：超越肉眼限制，可見常人不可見之物。
- 天耳通：能聽到常人無法感知的聲音。
- 他心通：洞悉他人心念。
- 宿命通：知曉自身及他人過去之事。
- 身如意通（神足通）：自由變化形态、飛行等能力。
加上“漏盡通”（斷盡煩惱）則構成“六通”。這一概念源自佛教經典，強調修行者通過禅定獲得超凡能力。
2.五通神（民間信仰）
古代傳說中的鬼神，又稱“五郎神”或“五猖神”，常被描述為作祟鄉野、侵擾百姓的邪神。唐代文獻如柳宗元《龍城錄》記載其為柳州之鬼，形象多為“青衣獨足”。部分地區将其視為需祭祀安撫的對象。
3.現代政策與基礎設施“五通”
當代語境中，“五通”多指以下五類聯通：
- 政策溝通：國家間戰略協調與政策對接。
- 設施聯通：交通、能源等基礎設施互聯。
- 貿易暢通：消除壁壘，促進貿易便利化。
- 資金融通：金融合作與跨境投資。
- 民心相通：文化、教育等民間交流。
這一概念常見于“一帶一路”倡議，旨在推動區域合作。
4.其他含義
- 地名：廣西桂林市五通鎮，曆史可追溯至五代十國時期（參考、3）。
- 建築術語：指房屋的“水、電、氣、網絡、道路”五類基礎設施（低權威性來源）。
- 自行車部件：車架底部連接牙盤的位置（低權威性來源）。
如需更完整信息，可查閱相關詞典、佛學經典或政策文件。
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