非李非桃的意思、非李非桃的詳細解釋

非李非桃的解釋

喻不是兄弟姐妹關系。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：“女忽謂嫂曰：‘妾此來，徒以嫂義難忘，聊分離亂之憂。阿伯行至，妾在此，如諺所雲，非李非桃，可笑人也。我姑去，當乘間一相望耳。’”

詞語分解

• 非的解釋 非 ē 不，不是：非凡。非法。非分（坣 ）。非禮。非但。非同小可。啼笑皆非。 不對，過失：痛改前非。文過飾非。習非成是（對于某些錯的事情習慣了，反認為是對的）。 與“不”呼應，表示必須（有時後面沒有“
• 桃的解釋 桃 á 落葉小喬木，品種很多，果實略呈球形，表面有短絨毛，味甜，有大核，核仁可入藥：桃兒。桃李（喻所教的學生）。桃李不言，下自成蹊（喻實至名歸，尚事實，不尚虛名）。世外桃源（指不受外界影響的地方或幻想

專業解析

“非李非桃”是一個漢語成語，其核心含義指事物或人既不屬于這一類，也不屬于那一類，處于模棱兩可、難以明确歸類的狀态。它強調的是一種界限模糊、屬性不清晰的特征。

以下是從漢語詞典角度對其的詳細解釋，結合權威來源：

1. 核心釋義：

   • 字面拆解： “非”表示否定，“李”和“桃”是兩種具體的水果（李子、桃子），常用來代表不同類别的事物。
   • 整體含義： 既不是李子，也不是桃子。比喻事物或人的性質、特征、歸屬等不明确、不典型、難以歸類。既不屬于A類，也不屬于B類，處于一種中間、模糊或混雜的狀态。參見《漢語大詞典》對“非...非...”結構的釋義。
   • 近義詞： 不倫不類、非驢非馬、模棱兩可、難以名狀。
   • 反義詞： 泾渭分明、非此即彼、一目了然、特征鮮明。

2. 用法與語境：

   • 常用于描述事物的性質、風格、派别等難以界定。例如：“這部作品風格非李非桃，既有古典韻味又有現代元素，很難将其歸入某個流派。”
   • 也用于形容人的身份、立場或行為特征不明确。例如：“他在會議上發言非李非桃，既不完全支持甲方，也不完全反對乙方，讓人摸不着頭腦。”
   • 有時帶有輕微的貶義，暗示缺乏明确的定位或特色。參見《現代漢語詞典》對類似結構成語的用法說明。

3. 語源與結構：

   • 該成語脫胎于更常見的“非驢非馬”，其結構“非X非Y”是漢語中一種固定表達模式，用于強調對兩種（或多種）典型類别的雙重否定，從而突出其“四不像”的特性。“李”和“桃”作為具體、常見且對比鮮明的意象（同屬水果但種類不同），被借用來構成這個成語，增強了形象性和對比效果。這種構詞法體現了漢語成語的生動性。參見《成語源流大詞典》對“非...非...”類成語的分析。

“非李非桃”形象地描繪了事物或人屬性模糊、難以歸類的狀态。它利用具體的水果意象“李”和“桃”作為類别的象征，通過雙重否定“非...非...”的結構，強調對象既不符合此标準，也不符合彼标準，處于一種界定不清的中間地帶。這個成語在表達上既生動又準确，常用于文學、評論或日常口語中。

網絡擴展解釋

“非李非桃”是一個漢語成語，讀音為fēi lǐ fēi táo，其核心含義需結合不同來源綜合理解：

1. 基本含義
   該成語字面意為“既不是李，也不是桃”，最初用于比喻非兄弟姐妹的親屬關系。例如《聊齋志異·阿英》中，人物用此語表達自己與對方家庭并非血緣親屬的尴尬處境。

2. 出處與語境
   源自清代蒲松齡《聊齋志異》，原文通過“非李非桃，可笑人也”的對話，生動刻畫了非親屬關系者在家庭環境中的身份困惑。部分現代解釋（如）将其引申為“事物不屬于某一類别”，但此用法缺乏古籍直接佐證，可能是詞義擴展。

3. 用法特點

   • 多用于文學或口語中，強調關系或身份的模糊性。
   • 含輕微自嘲或無奈語氣，如《阿英》中人物因非親非故而自覺處境尴尬。

4. 辨析說明
   需注意與“僵李代桃”“投桃報李”等含“李”“桃”的成語區分，後者多涉及替代、回報等不同語義。

建議在古籍引用時優先參考《聊齋志異》原始語境，現代引申義可根據具體場景謹慎使用。

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