猶誦讀。《西遊補》第一回：“ 行者 登時拾石為研，折梅為筆，造泥為墨，削竹為簡，寫成‘送寃’文字；扯了一個‘秀才袖式’，搖搖擺擺，高足闊步，朗聲誦念。”
誦念，漢語複合動詞，由“誦”與“念”兩個語素構成。據《漢語大詞典》記載，“誦”本義為有節奏地朗讀，《周禮·春官》鄭玄注雲“誦謂背文諷誦”；“念”在《說文解字》中釋作“常思也”，引申為反複誦讀。二字組合後特指“以特定韻律發聲閱讀并伴隨記憶的行為”。
該詞在應用層面具有雙重特性：一為宗教修行實踐，如佛經《金剛經》載“受持誦念此經”，指信徒通過聲韻共振強化經文記憶；二屬教育方法論，《朱子語類》提及“誦念百遍，其義自見”，強調重複誦讀對理解文意的促進作用。現代語言學家王力在《古代漢語》中分析，誦念行為蘊含“口耳相傳”與“心腦并記”的雙重認知機制。
從音韻學角度考察，《廣韻》記錄“誦”屬去聲宋韻，“念”歸去聲㮇韻，二者聲調相協形成疊韻效果。這種聲韻特征使誦念活動天然具備強化記憶的功能，印證了《文心雕龍》所述“聲入心通”的語言認知規律。
“誦念”是一個漢語詞彙，以下為詳細解釋：
誦念不僅是機械朗讀，還包含對内容的傳遞與情感投入，需通過聲音和姿态增強感染力。其定義在不同語境中可能略有差異，但核心均指向“有聲的閱讀行為”。
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