(1).佛教語。指佛法。謂佛法能消除心中煩惱，猶如水能洗滌污垢，故稱。《無量義經·說法品》：“法譬如水，能洗垢穢……其法水者，亦復如是，能洗衆生諸煩惱垢。” 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》：“法水津梁，得無 砥柱 之難； 香山 轍迹，非復 終南 之險。” 宋 蘇轼 《玉石偈》詩：“願以法水浸摩尼，當觀此石如瓦礫。”
(2).道士、巫師自诩能除病驅邪的水。《西遊補》第六回：“被道士一口法水，隻見他立腳不定，逕往西南去了。” 清 袁枚 《新齊諧·鬼著衣受網》：“道士書符作咒，以法水一杯當頭打去，水潑而杯不破。”
法水在漢語詞典中有以下兩層核心釋義，均與宗教文化密切相關：
指道教、佛教等宗教儀式中具有驅邪、治病或淨化功效的聖水。道士或僧人通過誦經、畫符等儀式賦予水特殊法力，用于灑淨道場、醫治疾病或驅除邪祟。
例證：
《漢語大詞典》釋為“道士、法師用以驅邪治病的聖水”；《道教大辭典》載其“可滌除污穢，護持身心”。
古籍溯源：
東晉《海内十洲記》提及方士以法水療疾，唐代《酉陽雜俎》亦載僧人用法水鎮壓妖異。
佛教中以“水”比喻佛法的浸潤與教化之力，強調其滌蕩煩惱、滋養慧命的特性。
例證：
《佛學大辭典》釋義：“喻佛法能洗煩惱之塵垢”；《漢語大詞典》引申為“佛法如流水，普度衆生”。
典籍佐證：
宋代《景德傳燈錄》有“法水澄淨，慧流無窮”之語，凸顯佛法滋養心性的意象。
權威參考來源：
“法水”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
指佛法，比喻其能淨化心靈，消除煩惱，如同水洗滌污垢。這一概念源自佛教經典，如《無量義經·說法品》提到“法譬如水，能洗垢穢”，強調佛法對心靈的淨化作用。北周庾信、宋代蘇轼等文人的作品中也曾引用此意，如“法水津梁，得無砥柱之難”。
指道士或巫師使用的符水，聲稱具有驅邪、治病等功效。例如《西遊補》描述道士用法水驅鬼，清代袁枚的《新齊諧》也提到法水用于驅邪。這類用法多見于民間傳說或文學作品。
位于江西省資溪縣嵩市鎮，因當地溫泉得名。據《資溪縣志》記載，古人建廟于溫泉旁，因泉水有“緻人健康之法力”，故稱“法水”。該地溫泉水含多種礦物質，據傳可改善消化系統、神經系統疾病，甚至增強記憶力。
在文學或口語中，偶爾被借喻為“解決問題的方法”，但此用法較為少見，且缺乏權威文獻支撐。
“法水”的核心含義與宗教、信仰相關，既可指佛教的淨化之力，也可指道教的驅邪符水。此外，它還是一個具有曆史淵源的地名。具體含義需結合上下文判斷。
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