踏謡娘的意思、踏謡娘的詳細解釋

踏謡娘的解釋

南北朝及唐代散樂。

詞語分解

• 踏的解釋 踏 à 用腳踩：踏步。踏闆。踏青（春天到郊外散步。亦稱“踏春”）。踏雪。踏月。踐踏。糟踏。腳踏實地。 親自到現場去：踏看。踏勘。踏查。踏訪。 踩 筆畫數：； 部首：足； 筆順編號：

專業解析

踏謠娘（或作“踏搖娘”）是中國古代戲曲史上一種重要的早期歌舞戲形式，主要流行于南北朝至唐代。其名稱、表演内容和形式在古籍中有明确記載，體現了古代戲劇的雛形。以下是基于權威文獻的詳細解釋：

1. 定義與起源

   踏謠娘是起源于北齊（一說隋末）的一種帶有故事情節的歌舞表演。其核心内容表現了一位妻子因丈夫（蘇中郎/蘇葩）酗酒家暴而悲苦訴怨的情節。名稱中的“踏謠”指表演者且步且歌、搖頓其身的狀态，“娘”則指故事中的女性主角。

2. 表演形式與角色

   • 主角（妻子）：通常由男性扮演，身着婦人服飾，入場後徐步行歌，反複哭訴自身遭遇，每唱完一段，旁人齊聲和唱“踏謠，和來！踏謠娘苦，和來！”（或類似唱詞），形成一唱衆表演模式。其步态搖頓，強化了悲苦情緒的表達。
   • 配角（丈夫蘇中郎）：後入場，扮演酗酒歸來的丈夫形象。他身着紅袍，面赤（象征醉酒），與妻子發生沖突，通常表現為毆打動作，是制造戲劇沖突的關鍵角色。
   • 和聲幫腔：周圍伴唱者的齊聲應和是标志性特征，既渲染氣氛，也起到劃分表演段落的作用。

3. 演變與别稱

   該表演在唐代更為盛行，并出現變化。妻子一角逐漸改由女性扮演，表演重心也可能從悲苦轉向調笑，甚至增加了“典庫”（掌管當鋪者）等新角色，情節更趨複雜。其名稱在流傳中也有異寫，如“談容娘”。

4. 曆史地位與文化意義

   踏謠娘被公認為中國戲曲發展史上的重要裡程碑。它突破了單純的歌舞或滑稽表演，具備了相對完整的故事情節、特定角色裝扮、程式化動作（如搖頓其身）、以及音樂（歌）與舞蹈（踏）的結合，具備了早期戲劇形态的諸多要素，對後世戲曲的形成産生了深遠影響。

主要參考來源：

1. （唐）崔令欽《教坊記》：最核心的早期記載，詳細描述了踏謠娘的起源、角色、表演細節及得名緣由。
2. （唐）段安節《樂府雜錄》：提供了關于表演者、角色裝扮（蘇中郎“著绯，戴帽，面正赤”）的重要信息。
3. （後晉）劉昫等《舊唐書·音樂志》：記載了踏謠娘（談容娘）的表演場合（廣場、宮廷）及和聲特點。
4. 任半塘《唐戲弄》：現代權威研究著作，系統考證了踏謠娘的源流、形态及其在戲劇史上的地位。
5. 張庚、郭漢城《中國戲曲通史》：權威戲曲史著作，将踏謠娘定位為“有歌、有舞、有表演、有說白、有化妝的歌舞戲”，肯定其戲劇雛形意義。

網絡擴展解釋

“踏謡娘”是中國古代的一種散樂表演形式，主要流行于南北朝至唐代。以下是其詳細解釋：

1.基本定義

• 詞義：指南北朝及唐代時期的一種民間散樂（即非官方雅樂的通俗表演）。
• 拼音：多讀作tà yáo niáng（“謡”通“謠”，部分文獻中亦作“踏搖娘”）。

2.曆史背景與表演形式

• 起源：流行于南北朝，延續至唐代，屬于早期戲劇或歌舞戲的雛形。
• 内容：通常表現夫妻矛盾等生活場景，表演者以女性角色為主，邊歌邊舞，伴有故事情節。
• 名稱由來：據推測，“踏”指舞蹈動作，“謡”指歌唱，可能因表演者邊踏足、邊吟唱而得名。

3.相關考辨

• 别稱問題：部分文獻中寫作“踏搖娘”或“踏容娘”，可能因字形、方言差異導緻通假或訛傳，但核心含義一緻。
• 文化地位：被視為中國戲曲發展早期的代表形式之一，對後世戲劇有啟蒙作用。

4.文獻記載

• 唐代崔令欽《教坊記》等古籍中提及該表演，但具體形态已失傳，現代研究多通過零星記載推測其特點。

“踏謡娘”是古代結合歌舞與叙事的表演藝術，反映了當時的社會生活與藝術發展水平。如需更深入的曆史細節，可查閱《唐代散樂考》等專業研究。

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