描摹，解說。《鹖冠子·泰錄》：“象説名物，成功遂事，隱彰不相離，神聖之教也。” 陸佃 解：“拟之者象也，議之者説也。”
“象說”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為描摹與解說，主要用于對事物或概念的具象化闡釋。以下是詳細解釋：
基本釋義
“象說”指通過形象化的方式（“象”）進行描述和解釋（“說”），即結合具體形态或比喻來闡明抽象概念。例如《鹖冠子·泰錄》中提到：“象説名物，成功遂事，隱彰不相離，神聖之教也。”此處強調通過具象化表達使隱晦與顯明相統一。
文獻出處與注解
該詞最早見于戰國時期的道家典籍《鹖冠子》，宋代學者陸佃在注解中進一步闡釋：“拟之者象也，議之者説也。”即“象”是對事物的模拟，“說”是對其内涵的議論分析。
延伸理解
“象說”體現了古代哲學中“形而上”與“形而下”的結合，既包含直觀的形态描摹，也涉及深層意義的闡釋，具有方法論層面的意義。
提示：該詞在現代漢語中已較少使用，更多見于古籍研究或特定學術讨論。如需進一步了解相關文獻背景，可參考《鹖冠子》及陸佃的注解文本。
《象說》是一個成語，意思是形容比喻事物或言語相互相應，一方起了作用，另一方就回應。它由兩個字組成，分别是“象”和“說”。
“象”字的部首是⺧，總共有10畫；“說”字的部首是言，總共有7畫。
《象說》源自《詩經·臣工之什·載籩》中的一句詩：“譽言志之，請言吉之。”意為稱贊可以表達志向，就請表達吉利的話語。從這句詩中演變而來。
在繁體字中，象說的寫法為「象說」。
古代寫作象說的字形較為繁瑣，許多古籍中的寫法存在差異。以《說文解字》記載的篆書字形為例，象的形狀略像一頭象，說的形狀則是口字旁加上言字旁。
1. 在合作中，我們要實現象說相應，互相支持，共同進步。
2. 孩子的進步是家庭和學校共同努力的象說結果。
象言、象征、說服、說話
言行一緻、言辭相應
言行不符、說一套做一套
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