即彩勝。用金銀箔羅彩制成，為歡慶春日來臨，用作裝飾或饋贈之物。 宋 高承 《事物紀原·歲時風俗·春幡》：“《後漢書》曰：立春皆青幡幘。今世或剪綵錯緝為幡勝，雖朝廷之制，亦鏤金銀或繒絹為之，戴於首。亦因此相承設之。或於歲旦刻青繒為小幡樣，重累凡十餘，相連綴以簪之。此亦 漢 之遺事也。俗間因又曰‘年幡’，此亦其誤也。” 宋 蘇轼 《次韻曾仲錫元日見寄》：“蕭索東風兩鬢華，年年幡勝翦宮花。”《宋史·真宗紀二》：“詔宮苑、皇親、臣庶第宅。飾以五綵，及用羅製幡勝、繒帛為假花者，并禁之。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·立春》：“春日，宰執親王百官，皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第。”
幡勝，又稱“彩勝”“春幡”，是中國古代立春節氣的傳統飾物，具有鮮明的時令文化特征。以下從形制、用途及文化内涵三方面進行詳細解釋：
幡勝指用金銀箔、彩絹或紙張剪刻而成的裝飾物，形似小旗或燕蝶花卉等吉祥圖案。古人于立春當日将其佩戴于發髻或懸挂于樹枝，象征迎接新春。其名“幡”取自旗幡形态，“勝”則為祥瑞飾物的通稱（如華勝、人勝）。《漢語大詞典》釋為：“唐宋時每逢立春日，用金銀箔、羅彩剪作飾物或小幡，戴在頭上或系在花下，用以歡慶春日來臨。”
幡勝習俗始于晉代，盛于唐宋，至明清逐漸融入剪紙藝術。其形态演變反映古代自然崇拜與節氣文化的融合，如清代《燕京歲時記》記載立春飾物“或懸于家人之頭，或綴于花枝之下”，後發展為春節窗花等民俗藝術，成為非物質文化遺産的重要源流。
權威參考來源：
（注：古籍原文引用依據中華書局、上海古籍出版社等權威版本，相關學術釋義參考《漢語大詞典》及民俗學專著。）
“幡勝”是中國古代傳統節慶中的一種裝飾物，具有特定的文化内涵和用途。以下是綜合多來源信息的詳細解釋：
幡勝是用金銀箔、絲綢或彩紙剪裁而成的裝飾品，其名稱來源于“幡旗”的外形特征（“幡”指長條形旗子，“勝”象征吉祥勝利）。它主要用于慶祝春日來臨，尤其是立春、春節等節慶場合。
起源與演變
據宋代《事物紀原》記載，漢代已有立春佩戴青幡的習俗，後逐漸發展為用彩綢、金銀箔制作幡勝。宋代朝廷和民間廣泛使用，常将多個小幡連綴成串佩戴于發簪上，稱為“年幡”。
用途與意義
蘇轼在詩作《次韻曾仲錫元日見寄》中提及“年年幡勝翦宮花”，印證了宋代元日（春節）宮廷剪制幡勝的習俗。
幡勝屬于“彩勝”的一種，同類習俗還包括人勝（人形裝飾）、華勝（花形裝飾）等，均體現古代祈福迎祥的節慶文化。
如需進一步了解幡勝的制作工藝或具體曆史文獻，可查閱《事物紀原》《後漢書》等古籍，或參考宋代詩詞中的相關描述。
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