團扇。 宋 以前稱扇子，都指團扇而言。 宋 張端義 《貴耳集》卷上：“ 紹興 、 乾道 間，都下安敢張蓋？雖曾為朝士，或外任監司州郡，入京未嘗有蓋，隻是持袋扇障日。”
袋扇是中國傳統手工藝品中扇類的一種特殊形制，其名稱源于其收納形态與攜帶方式。根據《漢語大詞典》詞條釋義，袋扇指“可折疊收納入布袋中的扇子，常見于明清時期文人雅士隨身攜帶之物”。其核心特征包含以下三方面：
形制結構
袋扇采用竹骨或木骨為支架，以紙質、絹帛為扇面，通過軸心實現扇體的開合折疊。閉合時整體呈細長筒狀，可裝入配套的織錦布袋中，展開後扇面弧度多呈規整的半月形。這種設計兼具實用性與藝術性，《中國器物史》記載其“收則寸餘，展則盈尺”。
功能演變
早期袋扇作為納涼工具，常見于《清明上河圖》等宋代畫作中商賈行旅的隨身物品。至明清時期，隨着雕刻、書畫工藝的精進，袋扇逐漸發展為文人題詩作畫的載體。故宮博物院藏明代仇英款竹骨絹面袋扇，便以雙面工筆山水配七言絕句為裝飾。
文化象征
袋扇在民俗中承載着禮儀功能，《禮記·少儀》鄭玄注提及“執扇如執圭”的儀軌。清代《燕京歲時記》更記載端午贈袋扇有“引風驅邪”的吉祥寓意。其精巧的收納特性，亦被引申為“能屈能伸”的處世哲學象征。
關于“袋扇”的詞義解釋，綜合多來源信息可分為以下兩個層面：
指宋代及以前對團扇的稱呼，屬于古代扇子的一種形制。據文獻記載，宋代官員入京時常用袋扇遮陽，而非張傘蓋，體現了當時的禮儀規範。其特點包括：
作為四字成語時，“袋扇”比喻言行虛僞、矯揉造作，具體表現為：
需注意兩種釋義的語境差異：實物含義多見于曆史文獻，而成語用法更偏向文學批評。若需進一步考證，可參考《貴耳集》原文或成語詞典。
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