猶言改邪歸正。 唐 譚铢 《廬州明教寺轉關經藏記》：“由此八關，返邪歸正，成佛之境矣。”
返邪歸正是一個漢語成語，其核心含義指從錯誤的道路回歸正道，改正邪惡的行為，歸于正直。以下從詞典釋義、文化淵源及用法角度進行詳細解析：
意為“回轉、返回”，強調方向的轉變，如《說文解字》釋“返”為“還也”，即回歸本源。
指不正當、錯誤的言行或思想，與“正”相對。《現代漢語詞典》定義“邪”為“不正當；不正派”，如“邪念”“邪路”。
表“趨向、歸于”，含主動選擇的意味，如《廣雅》注“歸，返也”。
指正直、正确的道德标準或行為規範，《論語·述而》有“正顔色，斯近信矣”，強調合乎道義。
整體釋義：
指人主動摒棄錯誤或邪惡的言行，回歸道德正道。常形容迷途知返、改過自新的過程，隱含道德教化的積極意義。
該成語源于儒家“改過遷善”思想，與“改邪歸正”“棄惡從善”近義。其文化背景可追溯至：
古典文獻中雖無直接出處，但明清小說（如《水浒傳》）常用此語形容人物棄暗投明的情節，成為道德勸喻的典型表達。
收錄為規範成語，釋義為：“從邪路回到正路上來，不再做壞事。”
釋“返邪歸正”為“改正錯誤，回到正途”，強調行為與思想的徹底轉變。
權威參考文獻來源：
“返邪歸正”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
出自唐代譚铢的《廬州明教寺轉關經藏記》：“由此八關，返邪歸正，成佛之境矣。”。
該成語通過“返”“歸”強調主動修正的意願，常用于褒義語境。其出處和用法均體現中華文化對道德修養的重視。如需更多例句或延伸用法，可參考古籍或現代文學作品。
敗家子敗物備多力分邊廂逼歲博士不獲命補休成書酬論催請黨代表丹鸾得工夫恩雠奉公正己鋼砂光華奪目海豚嚎喪候賀畫生減折敬向季葉看門寬泰老妾栗溫利析秋毫貓冬馬王麻杖谧安面紗腼顔事仇妙土明上囊土披較平實評語疲頑青鋒劍輕悠悠秋吹秋賽神耀世孫時中收吏素裡探口而出天愁地慘脫頤窩火無三思嗚咂祥祭稀薄