繩墨之言的意思、繩墨之言的詳細解釋

繩墨之言的解釋

可作為準繩、合乎道德聖智的言論。

繩墨的解釋 ∶木工打直線的墨線吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫不中繩墨。;;《莊子;逍遙遊》韓子引繩墨,切事情,明是非。;;《史記;老子韓非列傳》 ∶比喻規矩或法度頗循繩墨詳細解釋.木工畫直線用的工具。《禮記·經
言的解釋言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘）（一說就說到點子上）。說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意赅。漢語的字：五言詩。七言絕句。洋洋萬言。語助詞，無義：

“繩墨之言”是漢語中的典故意象，本義指木工用繩墨在木料上彈畫直線以取直，引申為合乎規範、準則的言論或主張。該詞最早可追溯至《荀子·儒效》中“禮者，人主之所以為群臣寸尺尋丈檢式也，人倫盡矣”的表述，其中“檢式”即繩墨之意，強調社會規範的重要性。

從詞源結構看，“繩墨”作為并列式複合詞，《說文解字》釋“繩”為“索也”，“墨”為“書墨也”，二者組合後形成工匠測量工具的代稱。這種工具屬性在《莊子·逍遙遊》“吾有大樹，人謂之樗，其大本臃腫而不中繩墨”的記載中，已顯現出由具體工具向抽象準則的語義遷移。

現代權威辭書《漢語大詞典》将其定義為“法度；規矩”，收錄在第七卷第1286頁。中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》（第7版）第1167頁，則将“繩墨”标注為書面語，釋義包含“比喻規矩或法度”的義項，并注明其多用于正式場合或學術論述。

在語義演變方面，該詞經曆了“工匠工具→禮法規範→理性準則”的三層遞進。如《文心雕龍·史傳》評司馬遷“實錄無隱之旨，博雅弘辯之才”時，即以“不離繩墨”評價其曆史書寫的客觀性，展現出詞義向學術規範領域的拓展。

“繩墨之言”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：

指可作為準繩、合乎道德聖智的言論，比喻符合法律、規矩或禮法的言論。
“繩墨”原指木工打直線的工具（墨線），引申為準則或法度，“繩墨之言”即強調言論的規範性和權威性。

原始出處
源自《莊子·人間世》：“未達人心，而強以仁義繩墨之言，術暴人之前者，是以人惡有其美也。”
莊子通過這句話說明：若未了解他人心理，強行用仁義規範勸誡暴君，反而會被視為利用他人之惡彰顯自身美德，招緻災禍。
引申含義
成語隱含“言論需符合情境與對象接受度”的警示，強調規範言論的適用性。

使用此成語時需注意語境，避免在不適宜的情境下強行套用規範，否則可能適得其反（如莊子原文的警示）。