(1).層疊的坐席。古人席地而坐，以坐席層疊的多少表示身分的高低。《左傳·襄公二十三年》：“ 季氏 飲大夫酒， 臧紇 為客，既獻， 臧孫 命北面重席，新樽絜之。” 楊伯峻 注：“重席，二層席。古代席地坐，席之層次，依其位之高低。《儀禮·鄉飲酒禮》雲：‘公三重，大夫再重。’則重席，大夫之坐。”《儀禮·鄉射禮》“大夫辭加席，主人對，不去加席” 漢 鄭玄 注：“辭之者，謙不以己尊加賢者也；不去者，大夫再重席，正也。賓一重席。”
(2).《後漢書·儒林傳上·戴憑》載： 戴憑 解經不窮，“遂重坐五十餘席”。後用以借指學問淵博的儒者。《周書·儒林傳序》：“握素懷鈆重席解頤之士，間出於朝廷。”《南史·謝舉傳》：“ 廣 深歎服，仍以所執麈尾、斑竹杖、滑石書格薦之，以況重席焉。” 唐 駱賓王 《上郭贊府啟》：“味道彈冠，望橫經於重席。”參見“ 重坐 ”。
“重席”是漢語中的曆史詞彙，其核心含義可從以下兩個角度解析：
一、器物層面的釋義 指古代貴族使用的雙層坐墊，用以彰顯身份尊貴。《漢語大詞典》記載，“重席”原指“雙層的茵褥”，常見于先秦禮儀場合。例如《禮記·禮器》記載“天子之席五重，諸侯三重”，通過疊加席子的層數區分等級尊卑。
二、身份象征的引申義 因“重席”為尊位者專享，後衍生為身份顯赫的代稱。《辭源》釋其作“尊顯的座位”，如《後漢書·儒林傳》描述大儒戴憑“重席五十”，即指他在學術場合占據重要席位，象征學術權威地位。
語源演變考據 該詞最早見于周代典章制度，漢代注疏家鄭玄在《三禮注》中強調：“席之多少，各依命數”，說明其禮制功能。唐代孔穎達進一步疏解：“尊者須鋪多重，示優禮也”，揭示其從實用器物向禮儀符號的轉化過程。
“重席”是一個具有多重含義的古代詞彙，具體解釋需結合語境：
指層疊的坐席，古人席地而坐，坐席的層數代表地位高低。例如《左傳·襄公二十三年》記載，大夫身份者可鋪設雙層坐席（“大夫再重”），而諸侯可用三層。這種禮儀制度通過席子的層數區分尊卑，是周代等級制度的體現。
《後漢書·儒林傳》提到戴憑因學識過人，在講經時“重坐五十餘席”，後人以“重席”借指博學之士。唐代駱賓王也在詩文中用“重席”贊譽精通經典的學者。
如需進一步考證，可參考《儀禮·鄉飲酒禮》《南史·謝舉傳》等古籍原文。
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