傅粉郎君。 三国 魏 何晏 美仪容，面如傅粉，尚 魏 公主，封列侯，人称粉侯，亦称粉郎。见《三国志·魏志·何晏传》、 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》。后用作心爱郎君的爱称。 宋 柳永 《甘草子》词：“却傍金笼教鸚鵡，念粉郎言语。” 清 纳兰性德 《凤凰台上忆吹6*箫·除夕得梁汾中信因赋》词：“心知梅花佳句，待粉郎香令，再结相思。”
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粉郎是汉语中具有历史色彩的称谓词，其核心含义指代面容白皙、仪容俊美的男性。该词源于古代文学与生活语境，包含以下三层释义：
面容修饰之美
《世说新语·容止》记载三国时期何晏“美姿仪，面至白”，因喜用铅粉修饰面容，被魏明帝戏称为“傅粉何郎”。这一典故成为“粉郎”词源的直接依据，特指注重仪容修饰、肤色白皙的男子。
女性视角的爱称
宋代文人柳永在《甘草子》中写道“却傍金笼教鹦鹉，念粉郎言语”，此处“粉郎”是女子对情人的昵称，体现亲密关系中的审美偏好。此类用法在宋词中形成固定意象，常与“檀郎”等词互文使用。
戏曲文化符号
明清传奇剧本中，“粉郎”被扩展为对书生角色的程式化称谓，如《牡丹亭》中柳梦梅被称作“粉郎君”，既突显其文雅气质，也暗示角色在剧情中的情感定位。此类用法强化了该词与才子佳人叙事的关联性。
该词在现代汉语中已鲜少使用，但作为历史词汇仍常见于古典文学研究领域。《汉语大词典》将其收录为“旧时女子对情人之昵称”，印证了该词在汉语词汇体系中的特殊文化定位。
“粉郎”是中国古代文学中对心爱男子或俊美郎君的美称，其含义和演变主要包含以下内容：
词源典故
该词源自三国时期魏国的美男子何晏。据《三国志·魏志·何晏传》记载，何晏容貌俊美，皮肤白皙如傅粉，尚魏公主并封列侯，因此被称为“粉侯”或“粉郎”。南朝刘义庆的《世说新语·容止》也记载了这一典故，成为后世文学引用“粉郎”的重要依据。
词义演变
最初“粉郎”特指何晏，后逐渐演变为对心仪男子的爱称或美男子的代称。例如：
“粉郎”从历史人物特称发展为文学中的泛化美称，体现了古代对男性仪容与情感关系的诗意表达。其典故与文学用例可通过权威典籍如《三国志》《世说新语》等进一步查证。
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