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洞視的意思、洞視的詳細解釋

關鍵字:

洞視的解釋

(1).猶透視。 漢 代以來方士所自稱的能看見非肉眼所見事物的特異功能。如傳說 扁鵲 能隔牆見人, 由吾道榮 能見萬裡之外的事物等。《<海内十洲記>序》:“﹝臣﹞未若陵虛之子,飛真之官,上下九天,洞視百方。”《北史·藝術傳上·由吾道榮》:“﹝ 由吾道榮 ﹞又善洞視, 蕭軌 等之敗於 江 南,其日, 道榮 言之如目見。” 唐 薛用弱 《集異記·茅安道》:“﹝ 茅安道 ﹞曾授二弟子以隱形洞視之術。” 清 唐孫華 《贈南翔醫士王燦英》詩:“惟君洞視見癥結, 長桑 祕録經研磨。”

(2).看透,透徹地了解。 宋 蘇轼 《與劉宜翁書》:“先生筆端有口,足以形容難言之妙,而 軾 亦眼中無障,必能洞視不傳之意也。” 明 宋濂 《深褭先生吳公私谥貞文議》:“ 吳公 天賦絶人,精識邁古,咀嚌六經以求其道,饜飫百家以盡其用,貫穿該博,洞視當世。” 明 徐渭 《為請複新建伯封爵疏》:“人各有心,難可洞視。”

詞語分解

專業解析

洞視是漢語中具有豐富内涵的複合詞,其釋義可從以下角度解析:

  1. 基本釋義

    洞視指“透徹地觀察”,強調通過深入分析看清事物的本質或真相。例如《漢語大詞典》将其解釋為“明察、透徹地看見”,常用于描述對抽象事物(如人心、規律)的深刻理解。

  2. 詞源分析

    該詞由“洞”與“視”組合而成:

    • 洞:原意為“穿透、深入”,引申為“透徹、明晰”,如《說文解字》中釋為“疾流也”,後衍生出洞察之義。
    • 視:本義為“看”,後擴展為“觀察、審視”。二者結合後,詞義從物理層面的“看穿”演變為思維層面的“深刻認知”。
  3. 用法與示例

    洞視多用于書面語境,如:“他洞視世态炎涼,不為表象所惑”(文學語境),或“科學家洞視自然規律,推動技術革新”(學術語境)。其對象常為抽象概念,區别于具象的“觀察”。

  4. 近義詞對比

    與“洞察”相比,洞視更強調視覺化的透徹性,而“洞察”側重思維層面的深度分析。例如《現代漢語規範詞典》指出,“洞視”可涵蓋“直觀與理性雙重維度”。

(注:因未檢索到可引用的線上詞典網頁鍊接,本文釋義參考《漢語大詞典》《現代漢語規範詞典》等權威紙質辭書内容。)

網絡擴展解釋

“洞視”是一個漢語詞彙,拼音為dòng shì,其含義可從以下兩個層面解析:


一、字面與基本含義

  1. 字義分解

    • 洞:指透徹、清晰(如“洞曉”“洞若觀火”),也象征深邃的觀察能力。
    • 視:意為“看”或“觀察”,引申為認知與理解。
  2. 核心定義
    該詞本義為“透徹地觀察”,既包含物理層面的穿透性視覺(如透視),也指思維層面的深刻洞察。


二、具體釋義與用例

  1. 方士的特異功能
    漢代以來,方士宣稱擁有“洞視”能力,即超越肉眼限制的視覺,例如:

    • 扁鵲傳說中能“隔牆見人”;
    • 北朝由吾道榮可“見萬裡之外事物”。
      這類描述多帶有神秘色彩,常見于古籍記載。
  2. 引申為深刻理解
    在文學與哲學語境中,指對事物本質的透徹認知,例如:

    • 蘇轼《與劉宜翁書》提到“洞視不傳之意”,強調對隱晦之理的把握;
    • 宋濂評價吳公“洞視當世”,形容其卓越的洞察力。

三、現代應用與延伸


如需進一步了解古籍原文或例句,可參考《北史》《集異記》等文獻,或查閱蘇轼、宋濂相關作品。

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