東山法門的意思、東山法門的詳細解釋

東山法門的解釋

禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住湖北省黃梅縣東山說法，稱“東山法門”。宋贊甯《宋高僧傳·唐荊州當陽山度門寺神秀傳》：“昔魏末有天竺沙門達磨者，得禪宗妙法……以法付慧可，可付粲，粲付道信，信付忍（弘忍）。忍與信俱住東山，故謂其法為東山法門。”

東山的解釋 .《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 朱熹集傳：“ 東山，所征之地也。”後因以代指遠征或遠行之地。宋葉夢得《石林詩話》卷上：“ 玉汝有愛妾劉氏，将行，劇飲通夕…… 劉貢
法門的解釋佛教用語,原指修行者入道的門徑,今泛指修德、治學或作事的途徑詳細解釋.指王宮的南門。《穀梁傳·僖公二十年》：“南門者，法門也。” 範甯注：“謂天子、諸侯皆南面而治，法令之所出入，故謂之法門。”.佛

"東山法門"是中國佛教禅宗的重要概念，特指禅宗五祖弘忍在湖北黃梅東山寺（今五祖寺）開創的禅法體系。該名稱源自《六祖壇經》，記載弘忍"居東山，說法接人"，故其禅法被稱為"東山法門"。《佛學大辭典》指出，這一法門标志着中國禅宗從印度佛教向本土化發展的轉折點。

從教義角度看，東山法門強調"即心是佛"的頓悟思想，主張通過日常勞作實踐禅修，突破傳統經院式的佛學研究模式。據《五燈會元》記載，弘忍要求弟子"運水搬柴無非妙道"，将禅修融入生活細節。這種修行方式直接影響了六祖惠能南宗禅的形成，為後期"農禅并重"的叢林制度奠定基礎。

在禅宗發展史上，東山法門具有承前啟後的作用。宋代禅宗典籍《景德傳燈錄》特别指出，該法門融合了四祖道信的"守心"理論與達摩禅法，形成系統的禅修次第。現代佛教學者方立天在《中國佛教哲學要義》中強調，這一傳承體系的确立，使禅宗真正成為中國化佛教的典型代表。

“東山法門”是禅宗發展史上的重要概念，具體解釋如下：

基本定義
指禅宗四祖道信、五祖弘忍在湖北黃梅東山（今黃梅縣馮墓山）創立的禅法體系。因弘忍長期在此傳法，且地理位置位于黃梅縣東部，故稱“東山法門”。
曆史地位
該法門是禅宗從早期達摩禅向六祖慧能南宗禅過渡的關鍵階段，被武則天時期的神秀稱為禅宗正統傳承，影響力極大。據記載，神秀曾向武則天明确表示自己繼承的正是“東山法門”。
核心教義
- 以《楞伽經》“諸佛心第一”為基礎，強調心性修持；
- 結合《文殊說般若經》的“一行三昧”思想，主張通過念佛攝心、靜坐修禅達到解脫；
- 提倡“安靜修習”，注重内在實踐而非文字理論。
人物貢獻
道信奠定理論基礎，弘忍發揚光大。弘忍師從道信三十年，全面繼承了其禅法精髓，并培養出慧能、神秀等弟子，推動禅宗南北分宗。

擴展說明：東山法門标志着中國禅宗本土化的重要轉折，其“直指人心”的實踐方法為後世禅宗“頓悟”思想埋下伏筆。需注意，部分文獻中“東山法門”特指弘忍法門，但實際涵蓋道信、弘忍兩代禅師的共同體系。