華山畿的意思、華山畿的詳細解釋
華山畿的解釋
樂府 吳 聲歌曲名。相傳 南朝 宋少帝 時， 南徐 一士子，從 華山畿 往 雲陽 。見客舍有女子年十八6*九，悅之無因，遂感心疾而死。及葬日，車過 華山 ，比至女門，牛不肯前，打拍不動。女乃妝點沐浴而出，歌曰：“ 華山畿 ，君既為儂死，獨活為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開。”棺應聲開，女縱身入棺而死，乃合葬，名為“神女冢”。參閱《樂府詩集·清商曲辭三·華山畿》引《古今樂錄》。
詞語分解
- 華的解釋 華 （華） á 美麗而有光彩的：華麗。華豔。華彩。華貴。華章。華表（亦稱“桓表”）。華蓋。 精英：精華。含英咀（?）華。 開花：華而不實。春華秋實。 繁盛：繁華。榮華富貴。 奢侈：浮華。奢華。 指中國或漢族：華夏。中華。華裔。華胄（ａ．華夏的後裔；ｂ．貴族的後裔）。華工。 敬辭，用于跟對方有關的事物：華翰（稱人書信）。華誕（稱人生日）。華居（稱人住宅）。 頭發花白：華發（?）。華颠（指年老）。 指
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專業解析
華山畿是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其含義可從字面、文學典故及文化象征三個層面解析：
一、字面釋義
- 華山：指位于今江蘇省句容市北部的山丘（非陝西西嶽華山），南朝時屬南徐州地域。
- 畿：原指國都附近的地區，此處引申為山腳一帶。
- 字面組合義：特指華山腳下的地域。
二、文學典故核心來源
“華山畿”最著名的出處是南朝樂府民歌《華山畿》，收錄于宋代郭茂倩編纂的《樂府詩集·清商曲辭·吳聲歌曲》中。該詩講述了一個凄美的愛情故事：
一位青年在華山畿偶遇少女，心生愛慕卻無緣接近，相思成疾而死。靈柩途經少女家門時，牛不肯前行。少女聞訊而出，歌曰：“華山畿，君既為侬死，獨活為誰施？歡若見憐時，棺木為侬開。”棺木應聲而開，少女躍入棺中殉情。
此故事被後世視為“梁祝”傳說的雛形或重要源頭，具有強烈的悲劇色彩和反抗精神。
三、文化象征意義
因上述典故，“華山畿”一詞在文學與文化中衍生出以下象征：
- 忠貞愛情的象征：代表生死相隨、至死不渝的熾烈情感。
- 悲劇命運的隱喻：暗示因社會阻隔（如門第觀念）導緻的愛情悲劇。
- 地域文化符號：成為南朝樂府“吳聲歌曲”的代表性作品，承載江南地域文化記憶。
權威參考資料：
- 郭茂倩（編）.《樂府詩集》（卷四十六·清商曲辭三·吳聲歌曲三）. 中華書局，1979年. ISBN 9787101006433. （記載《華山畿》二十五首組詩及本事）
- 王運熙.《樂府詩述論》. 上海古籍出版社，2006年. （解析南朝樂府體制及《華山畿》文學價值）
- 北京大學中國語言文學系（編）.《中國文學史參考資料簡編》. 北京大學出版社，1998年. （收錄《華山畿》原文并注釋）
網絡擴展解釋
《華山畿》是南朝樂府民歌中的經典作品，屬于《吳聲歌曲》類别，現存25首。以下是關于該詞的詳細解釋：
一、詞義分解
- 華山
指具體地名，位于今江蘇省鎮江市與丹陽市之間，非陝西西嶽華山。
- 畿（jī）
原意為“都城周邊”，此處引申為“附近”。
合稱“華山畿”即華山附近的地域，代指該愛情故事的發生地。
二、詩歌背景與傳說
據《樂府詩集》記載，南朝宋少帝時期，一位南徐士子途經華山畿，偶遇客舍少女，因愛慕無果而病逝。葬禮當日，靈車行至少女門前時牛車停滞不前。少女聞訊後沐浴更衣，悲唱此曲：“華山畿，君既為侬死，獨活為誰施？歡若見憐時，棺木為侬開。”棺木應聲而開，少女殉情合葬，後人稱其墓為“神女冢”。
三、詩歌内容與情感解析
以女子口吻直抒胸臆，展現生死相隨的決絕：
- “君既為侬死，獨生為誰施？”
“侬”為吳語自稱，“施”指“生存意義”，表達男子既死，自己獨活無望的悲痛。
- “棺木為侬開”
以超現實的場景強化殉情主題，體現對愛情的極緻忠貞。
四、文學價值與影響
- 南朝民歌代表作
語言質樸直白，情感濃烈，展現了江南民間文學“以悲為美”的特質。
- 悲劇美學典範
通過“生而死、死而生”的叙事，塑造了超越生死的情愛理想，對後世《梁山伯與祝英台》等故事有深遠影響。
如需了解完整25首詩歌或更多曆史考證，可參考《樂府詩集》及《至順鎮江志》。
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