舊時迷信稱拘鬼魂的陰差。 清 蒲松齡 《聊齋志異·酒狂》：“子不可為也！死猶弗悟，不足復為人！請仍從東靈受斧鑕。”
東靈是一個漢語複合詞，其釋義可從詞源學和實際應用兩個層面解析：
一、基本釋義 "東"指方位詞，表示日出的方向，《說文解字》載"東，動也，從木。官溥說：從日在木中"（《漢語大詞典》，1994）。"靈"在《爾雅·釋诂》中解作"神也"，包含神靈、靈驗、靈魂三重含義（《古漢語常用字字典》，2005）。二字組合可理解為"東方的神靈"，常見于古代祭祀文獻，如《周禮·春官》記載的"五方神靈"祭祀體系。
二、地理實體專稱 現代漢語中特指北京市門頭溝區東靈山，系太行山脈北段主峰。據《北京市門頭溝區志》記載，該山古稱"礬山"，因山頂建有東嶽廟得名"東靈山"，海拔2303米，是華北重要生态屏障（門頭溝區人民政府官網，2023）。其命名承載着"東方靈秀之地"的地理文化内涵。
三、文學意象應用 在古典詩詞中多作為東方祥瑞的象征，如明代詩人王绂《登東靈山》寫道："振衣直上東靈頂，下視寰區如井底"，通過地理實體引申出"登高望遠"的哲學意境（《明詩别裁集》，上海古籍出版社，1987）。這種用法延續至現代文學作品，常借指崇高境界或精神寄托。
“東靈”一詞在不同語境中有多種解釋，需結合權威來源進行辨析：
一、傳統含義（主流解釋） 根據高權威性來源（、），其核心含義為： 舊時迷信中拘捕鬼魂的陰差，出自清代蒲松齡《聊齋志異·酒狂》："請仍從東靈受斧鑕"。該用法屬于特定曆史背景下的民俗概念。
二、現代延伸用法（需謹慎參考） 部分低權威性網頁（、）提出作為成語時，可引申為： 形容精神振奮、思維敏捷的狀态，取"東方旭日"的活力意象與"靈"的聰慧含義結合。但此用法未見于古籍，可能屬現代新解。
三、其他特殊指代
建議區分使用：學術或文史場景建議采用傳統含義，現代引申義需結合具體語境判斷。查證古籍時可參考《聊齋志異》原文，地理指代需通過地圖定位确認。
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