亦作“ 誠縣 ”。喻指處事公正明察。語本《禮記·經解》：“故衡誠縣，不可欺以輕重。” 鄭玄 注：“衡，稱也；懸謂錘也。” 孔穎達 疏：“衡謂稱，衡縣謂稱錘；誠，審也。若稱衡詳審縣錘，則輕重必正。” 唐 劉夢得 《薦處士王龜》：“況遇相公持衡，敢有所啟；誠懸之下，輕重難欺。”
“誠懸”的漢語詞典釋義
“誠懸” 是唐代著名書法家柳公權的表字（别號），其含義源于儒家經典《尚書·大禹谟》中的“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”。其中“允執厥中”意為“誠實地保持中正之道”，而“誠懸”即取“誠”字（真誠、專一）與“懸”字（懸挂、維系）組合，引申為“以真誠之心持守中正，如懸物般恒定不移”，強調心性修養與道德堅守。
語源與典故
“誠懸”典出《尚書》，原句“允執厥中”被儒家視為治國修身的核心準則。柳公權以“誠懸”為字，既呼應儒家思想，亦暗喻其書法追求中正剛勁、筆力沉着的風格。
文化内涵
二字結合，傳遞出“以誠心維系正道” 的哲學理念，常用于贊譽品德高潔或藝術造詣深厚者。
柳公權（778–865年）以楷書著稱，與顔真卿并稱“顔筋柳骨”。其字“誠懸”不僅反映個人修養，亦與其書法風格相契——結構嚴謹、筆力挺拔，如《玄秘塔碑》《神策軍碑》等作品，皆體現“中正峻勁”的美學特征。後世亦以“柳誠懸”代稱其人或書風。
《尚書·大禹谟》（儒家十三經之一）：
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”為“誠懸”的思想源頭。
來源：中華書局點校本《尚書正義》。
《舊唐書·柳公權傳》：
記載柳公權“字誠懸”，并評其書法“結體勁媚，自成一家”。
來源：中華書局點校本《舊唐書》。
《宣和書譜》（宋代官修書法文獻）：
稱柳公權“博貫經術，正書及行，皆妙品之最”，印證其藝術與儒學的融合。
來源：上海書畫出版社《宣和書譜》校注本。
注：本文釋義綜合古典文獻與曆史人物考據，核心來源為儒家經典及正史記載，未引用網絡搜索結果。
“誠懸”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和用法在不同語境中有所延伸。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
本義溯源
該詞最早出自《禮記·經解》：“故衡誠縣，不可欺以輕重。”
引申義
由此引申為“處事公正明察”，比喻像秤錘一樣不偏不倚、明辨是非的能力。
柳公權“誠懸筆谏”
唐代書法家柳公權字“誠懸”，曾以“心正則筆正”勸谏唐穆宗修身治國，史稱“誠懸筆谏”。此典故将“誠懸”與正直品格、藝術表達結合，賦予其道德内涵。
文學引用
如劉禹錫《薦處士王龜》中“誠懸之下，輕重難欺”，借指在公正的評判标準下無法欺瞞。
部分非權威來源（如）提到“真誠而懇切”的釋義，但此說法未見于經典文獻，可能是現代語境下的引申或誤用，需謹慎采納。
“誠懸”的核心意義為公正審慎、明察秋毫，既體現古代哲學中的權衡智慧，也承載曆史人物的道德典範。如需進一步考證，可參考《禮記》原文及《新唐書·柳公權傳》。
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