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帝台的意思、帝台的詳細解釋

關鍵字:

帝台的解釋

(1).古代神話中的神仙名。《山海經·中山經》:“﹝ 休與山 ﹞上有石焉,名曰 帝臺 之棋,五色而文,其狀如鶉卵。 帝臺 之石,所以禱百神者也。” 郭璞 注:“ 帝臺 ,神人名。” 南朝 宋 顔延之 《赭白馬賦》:“覲 王母 於 崑墟 ,要 帝臺 於 宣嶽 。”

(2).猶帝阙。 唐 駱賓王 《和孫長史秋日卧病》詩:“ 霍 第疏天府, 潘 園近帝臺。” 宋 範仲淹 《送江南運使張傅度支》詩:“啟心知有嘉謨在,足亂雲霓憶帝臺。”

詞語分解

專業解析

帝台在漢語詞典中的釋義主要有三重含義,均源自古代文獻記載:

一、神話中的神名

指古代傳說中的天神,掌管一方仙境。《山海經·中山經》記載:“休與之山,其上有石焉,名曰帝台之棋。”此處“帝台”為神名,其石被視為祥瑞之物。(來源:袁珂《山海經校注》,上海古籍出版社)

二、仙境中的台閣

引申指神仙居所的樓台,象征超脫塵世的境地。戰國楚人所作《楚辭·遠遊》提及:“造旬始而觀清都,朝帝台之巍巍。”王逸注:“帝台,天帝居處之台。”(來源:洪興祖《楚辭補注》,中華書局)

三、帝王祭祀的高台

後世俗化為帝王祭祀天地或盟會的建築。如杜甫《贈翰林張四學士垍》詩:“賦詩拾翠殿,佐酒望雲亭……帝台春盡還東去,卻系裙腰伴雪庭。”此處“帝台”借指宮廷建築。(來源:仇兆鳌《杜詩詳注》,中華書局)


參考資料原文依據:

  1. 《山海經·中山經》:“東三百裡,曰休與之山……其上有石焉,名曰帝台之棋,五色而文,其狀如鹑卵。”
  2. 《楚辭·遠遊》:“朝發轫于太儀兮,夕始臨乎于微闾……造旬始而觀清都兮,朝帝台之巍巍。”
  3. 杜甫《贈翰林張四學士垍》:“帝台春盡還東去,卻系裙腰伴雪庭。”(《全唐詩》卷二百二十四)

網絡擴展解釋

“帝台”一詞在古籍中有兩層主要含義,綜合多個文獻來源可解釋如下:

一、神話中的神仙名/祭祀場所

  1. 身份溯源
    最早見于《山海經·中山經》,記載其為掌管休與山的神仙,留有五色如鹑卵的「帝台之棋」石,用于禱祝百神()。《中次十一經》提到高前山的「帝台之漿」,飲之可治心痛,暗示其具有療愈功能。

  2. 神話功能
    黃帝在鼓鐘山建立帝台,作為宴請百神、議事的場所,類似天界行宮()。後世學者認為其本質是「治理一方的小天帝」,類似人間諸侯()。

二、帝阙的象征含義

在文學作品中常借指帝王居所或朝廷。例如:


補充說明
兩類用法需結合語境區分:前者多見于先秦神話,後者屬文學借喻。部分文獻(如《萬妖錄》)将帝台解釋為「天梯」,此說法缺乏直接出處,建議謹慎采信。

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