相傳 禹 一飯七起以迎賢士。《藝文類聚》卷十一引《鬻子》：“﹝ 禹 ﹞一饋而七起，曰：‘吾不恐四海之士留於道路也，恐其留吾門也。’是以四海之士皆至。” 北齊 劉晝 《新論·誡盈》：“ 夏禹 一饋而七起， 周公 一沐而三握髮，食不遑飽，沐不及晞。”後用以稱禮賢下士。 唐 王勃 《＜乾元殿頌＞序》：“懷降尊於 襄 野，泰階忘七起之勞。念負重於 焦 原，中席託 三危 之險。”
“七起”在漢語中主要有兩個不同領域的釋義，均源自古代文獻，以下是基于權威詞典和典籍的解釋：
一、 指古代帝王勤于政務的典故（源于商湯事迹） 此義項指商湯勤于政事、禮賢下士的典故。傳說商湯為了接待來訪的賢士，一天之内多次（七次）中斷自己的坐卧（或用餐）起身相迎，以示求賢若渴、勤勉治國。此典故體現了古代對明君勤政的推崇。
二、 中醫術語，指男性生理現象（源于《黃帝内經》） 此義項源于中醫經典《黃帝内經·素問》，指男性在特定年齡階段（通常指二八，即十六歲左右）腎氣充盛時，一天之内生殖器可能自然勃起的次數（可達七次）。此描述用于說明生理發育的正常狀态。
“七起”是一個源自曆史典故的詞語，其含義和用法如下：
基本詞義
指古代聖王禹在用餐時多次起身接待賢士的行為，體現禮賢下士的态度。據《藝文類聚》引《鬻子》記載，禹“一饋而七起”，即一頓飯的工夫多次離席迎接人才，并稱此舉是擔心賢士滞留門外而非路途遙遠。
典故出處與背景
該典故最早見于戰國時期的《鬻子》，後北齊劉晝在《新論·誡盈》中進一步描述：“夏禹一饋而七起，周公一沐而三握發”，将禹與周公（洗頭時多次握發見客）并列，強調古代賢君對人才的重視。
後世引用與文學化表達
唐代王勃在《乾元殿頌》序中化用此典：“泰階忘七起之勞”，借以贊頌帝王勤政納賢的精神。詩詞中也常見相關表述，如元代雜劇通過人物故事側面體現這一文化意象。
注意區分相近詞
需與“七起八落”區别，後者形容事物頻繁起伏（如“股價七起八落”），屬現代引申義，與“七起”的典故無直接關聯。
“七起”專指古代尊賢的典範行為，多用于曆史文獻或文學贊頌語境，近義表述如“周公吐哺”。若需進一步了解具體古籍原文或詩詞用例，可參考《藝文類聚》《新論》等文獻。
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