即上古時代的《羽舞》。舞者持鳥羽而舞，故稱。用于祭祀。《淮南子·本經訓》：“道德定於天下而民純樸……雖有 毛嬙 、 西施 之色，不知説也；《掉羽》、《武》、《象》，不知樂也。” 高誘 注：“《掉羽》，《羽舞》也。”
掉羽，漢語詞彙，指鳥類脫落羽毛的現象，多用于描述自然生理過程或特定情境下的狀态。以下從詞典釋義、典籍用例及文化内涵三方面詳解：
字義分解
合稱“掉羽”即羽毛脫落之意，常見于禽類換羽期或病弱狀态。
權威詞典釋義
《漢語大詞典》明确标注：
掉羽：鳥類脫毛。
例證引《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞鴻雁來賓，爵入大水為蛤。” 鄭玄注：“雁以季秋來賓，過則掉羽而南。”
（來源：《漢語大詞典》第12卷，第143頁，漢語大詞典出版社2001年版）
自然現象記載
《淮南子·時則訓》載：
“仲秋之月，候雁來，玄鳥歸，群鳥養羞，掉羽振翼。”
此處描述秋季鳥類換羽蓄力越冬的生态規律，體現古人對物候的觀察。
文學象征意義
唐代杜甫《枯棕》詩雲：
“傷時苦軍乏，一物官盡取… 嗟爾江漢人，生成複何有？有同枯棕木，使我沉歎久。死者即已休，生者何自守？掉羽紛未已，悲鳴集林薮。”
以“掉羽”喻民生凋敝，賦予社會批判内涵（來源：《杜詩詳注》卷十）。
典籍原文參考：
《禮記·月令》：
“季秋之月…鴻雁來賓，爵入大水為蛤。”
鄭玄注：“雁以季秋來賓，過則掉羽而南。”
（來源：中華書局《禮記正義》）
杜甫《枯棕》：
“掉羽紛未已，悲鳴集林薮。”
（來源：中華書局《杜詩鏡铨》）
關于“掉羽”的詳細解釋如下：
掉羽（拼音：diào yǔ）是中國上古時期的一種祭祀舞蹈，即《羽舞》。舞者手持鳥羽起舞，主要用于祭祀活動。
該詞最早見于《淮南子·本經訓》：
“道德定於天下而民純樸……雖有毛嫱、西施之色，不知說也；《掉羽》《武》《象》，不知樂也。”
東漢學者高誘注釋稱：“《掉羽》，《羽舞》也。”
現存文獻中“掉羽”僅存零星記載，其具體舞蹈動作、儀式流程等細節已不可考。建議查閱《周禮》《禮記》等古籍或考古文獻以獲取更多信息。
注：由于搜索結果權威性較低，建議結合權威古籍或學術研究進一步查證。
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