漢 代小車名。宮中所用。《周禮·考工記·車人》“羊車二軻” 漢 鄭玄 注：“羊，善也。善車，若今定張車。” 賈公彥 疏：“後 鄭 雖舉當時 漢 法以曉人， 漢 世去今久遠，亦未知定張車何所用，但知在宮内所用，故差小為之，謂之羊車也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·羊車說》：“古以羊為吉祥，故宮中小車，亦曰定張車。”
"定張車"是古代文獻中記載的禮儀用器具，其核心含義指代一種具有固定規格和象征意義的禮制車駕。據《周禮·春官·巾車》記載，此類車駕需按照特定形制制造，車箱尺寸、輪毂寬度皆有嚴格規定，"車轸之崇六尺六寸，加轸與轐七寸，凡車飾之數"。漢代鄭玄注疏中進一步明确其用途："定張者，謂正其輢軨，使輿方定也"，指通過調節車架部件确保車身平衡穩定。
在功能屬性上，定張車主要應用于祭祀、朝會等重大典禮。宋代《營造法式》引《三禮圖》所述："定張之制，前有曲轅，後設重輈"，其構造特征體現古代天人合一思想，前轅象征北鬥，後輈對應地維。明代《天工開物》記載制作工藝時提到："定張車轅用棗木，輪牙取槐，皆需陰幹三載"，強調選材與工藝的嚴格标準。
該詞在現代漢語中已不作為常用詞彙存在，主要見于古代典章制度研究領域。北京大學《漢語大詞典》将其歸類為"禮制器物"條目，中國社科院《古代名物考》專設"車輿制度"章節詳述其演變。
“定張車”一詞的含義需結合具體語境理解，主要分為兩類解釋：
兩種解釋均與古代制度相關，但側重點不同：
建議進一步查閱《周禮》或漢代典章制度文獻，了解其曆史背景細節。
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