[be engaged;be betrothed to be married] 訂立婚約
訂婚照
男女訂立婚約。 清 吳桭臣 《甯古塔紀略》：“訂婚時，父牽子同媒往拜婦之父母，次日，女之父亦同媒答拜。” 清 譚嗣同 《湖南不纏足會嫁娶章程》：“訂婚之時，以媒妁婚書為憑，或略仿古禮奠雁之意，隨意備禮物數色。” 高一涵 《漫談胡適》三：“他與 江冬秀 女士的婚姻，是按照封建家庭的慣例，完全是自小由他的母親訂婚的， 胡適 與他從來沒有見過面。”
"訂婚"是現代漢語中表述婚姻締結程式的重要民俗術語，指男女雙方在正式登記結婚前，通過特定儀式确立婚約關系的民事行為。根據《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）釋義，該詞特指"男女訂立婚約"的法定準備程式，其核心内涵包含三個維度：
一、法律關系層面 訂婚屬于婚姻成立的預約行為，根據《中華人民共和國民法典》第一千零四十九條規定，雖然不具有法律強制效力，但構成雙方建立婚姻關系的重要前置環節。參考中國婚姻家庭法專家李明舜在《婚姻家庭繼承法》中的論述，這種民事約定應當遵循自願、誠信原則。
二、民俗儀式構成 傳統婚俗研究顯示，典型訂婚流程包含：納吉（交換生辰）、納征（聘禮交接）、請期（擇定婚期）三個核心環節。《中國民俗大觀》（廣東旅遊出版社）記載，現代訂婚儀式多保留交換信物、籤訂婚書、宴請見證人等要素，具有公示婚姻合意的社會功能。
三、文化象征意義 社會學家費孝通在《鄉土中國》中強調，訂婚實質是"社會關系的公開确認"，通過儀式将私人盟約轉化為家族契約。這種文化實踐至今仍承載着整合親屬網絡、确立倫理責任的重要作用，在當代社會演化出法律登記前的情感承諾新内涵。
訂婚是男女雙方在正式結婚前，通過儀式訂立婚約的傳統習俗，主要具有社會和文化意義，但不具備法律效力。以下是詳細解釋：
民間習俗
訂婚源于傳統婚姻禮儀，通常包括訂立婚書、交換禮物、宴請親友等環節，目的是向社會公開雙方的結婚意向，并得到家庭認可。這一習俗在不同地區存在差異，有的儀式隆重，有的則簡化成家庭聚餐。
法律屬性
根據我國現行法律，訂婚非結婚必要程式，婚約也不受法律保護。即使雙方訂婚，仍需通過婚姻登記确立合法夫妻關系。
雙方家庭協商
父母見面商定訂婚日期、彩禮金額、婚禮籌備等事宜，通常需媒人或中間人參與。
男方送聘禮
傳統上男方需準備“三金”（戒指、項鍊、耳環）或禮金，現代多結合雙方經濟條件協商确定。
舉辦訂婚宴
女方設宴邀請至親好友，部分地區會互換回禮或籤訂婚書，象征婚約成立。
婚約無強制效力
若一方悔婚，另一方不得要求強制履行婚約，但涉及財物（如彩禮）可通過法律途徑協商返還。
年齡限制争議
部分資料提到訂婚需男方滿17歲、女方滿15歲，但法律未明确規定訂婚年齡，僅對結婚年齡有限制（男22歲、女20歲）。
如需更完整的流程細節或法律條文，可參考中國婚博會官網或律圖法律知識庫。
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