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頂禮的意思、頂禮的詳細解釋

關鍵字:

頂禮的解釋

[shiko;buddhist salute of hending the head and kneeling in adoration] 跪下,兩手伏地,以頭頂着所尊敬的人的腳,是*********最高的敬禮

頂禮膜拜

詳細解釋

(1).雙膝下跪,兩手伏地,以頭頂尊者之足,是*********最崇敬的禮節。 北魏 昙鸾 《贊阿彌陀佛偈》:“法身光輪遍法界,照世盲冥故頂禮。” 唐 慧宣 《秋日遊東山寺尋殊昙二法師》詩:“心歡即頂禮,道存仍目擊。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“ 清河 君瑞 ( 張君瑞 ),不勝其喜,寶獸添香,稽首頂禮。” 魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個師父》:“善男信女們也個個‘合十贊歎,歡喜布施,頂禮而散’了。”

(2).敬禮,緻敬。 元 無名氏 《陳州粜米》第三折:“如今百姓每聽的 包待制 大人到 陳州 糶米去,那個不頂禮,都説俺有做主的來了。”《水浒傳》第四二回:“ 宋江 在馬上以手加額,望空頂禮,稱謝神明庇祐之力,容日專當拜還心願。”《西遊記》第四十回:“ 行者 将菩薩降魔收怪的那一節,陳訴與他君臣聽了,一個個頂禮不盡。”

(3).鞠躬。《兒女英雄傳》第十五回:“﹝ 鄧九公 ﹞説罷,打了一躬。老爺頂禮相還。” 王鎮 《槍》第三幕:“我地下同志--一中年和尚,站在禅祠門前的香案旁,守着緣簿時時向進香的人頂禮緻意。”

(4).朝拜;瞻仰。《花月痕》第二回:“﹝ 心印 ﹞前年頂禮 五臺 後,将便道入都,官紳延主 汾神祠 。” ********* 《雁蕩山的秋月》:“呆立了一會,對這 雁蕩山 中的秋月頂禮了十來分鐘。” 徐遲 《井岡山記》:“而現在朝拜 羅霄山脈 ,頂禮 井岡山 這樣的革命聖地,怎麼也是馳車來去呢?”

(5).崇拜;敬佩。 清 吳熾昌 《客窗閑話·假和尚》:“士大夫僉頂禮佩服,大衆無不涕泣贊歎。” 章炳麟 《<社會通诠>商兌》:“以世俗之頂禮 嚴氏 ( 嚴復 )者多,故政客得利用其説以愚天下。” 魯迅 《且介亭雜文·病後雜談(三)》:“所以要頂禮 明 末的遺民,必須接受他的民族思想,這才可以心心相印。”

詞語分解

網絡擴展解釋

“頂禮”是佛教中最高級别的敬禮形式,具有深厚的宗教和文化内涵。以下是其詳細解釋:

一、基本定義

“頂禮”指雙膝下跪、雙手伏地、以頭頂觸尊者之足的動作,體現極緻的恭敬。在佛教中,這種禮節被稱為“五體投地”,即四肢(兩膝、兩肘)及額頭觸地,表示身心完全臣服于佛法。

二、宗教内涵

  1. 象征意義
    以“尊者之頂”觸碰“卑者之足”(佛足),體現以最高之身行最低之禮,象征破除我執與傲慢。
  2. 修行功能
    頂禮被認為能迅速積累福報,通過身、口、意三業清淨,感應佛的加持。

三、動作規範

  1. 标準姿勢
    跪伏後雙手過額承空,示意承接佛足,不可伏地久停,起身需迅速。
  2. 注意事項
    若動作不标準(如頭未觸地),佛教經典警示可能招緻業報(如駝背殘疾或堕入惡道)。

四、延伸用法

  1. 成語“頂禮膜拜”
    原指虔誠禮佛,後衍生為對人或事物極度崇拜,現代多含貶義(如盲目崇拜)。
  2. 文學表達
    元代文獻已有記載,如《陳州粜米》中“百姓聽的包待制大名,頂禮焚香”。

五、權威來源

定義參考《釋門歸敬儀》:“以我所尊,敬彼所卑者,禮之極也”,說明其宗教經典依據。更多細節可查閱佛教儀軌文獻或高僧注解。

(注:以上内容綜合自佛教經典釋義及權威詞典,低權威性網頁信息未采用)

網絡擴展解釋二

《頂禮》這個詞是什麼意思? - 意思:《頂禮》是一種尊敬和敬重的動作,用于向人表示禮貌和崇敬的行為。 拆分部首和筆畫: - 部首:讠+ 親 - 筆畫:11畫 來源: - 《頂禮》一詞最早來源于古代漢語,用于描述人們向尊貴的人或者神聖的事物緻敬和禮敬的動作。 繁體: - 繁體字形為「頂禮」。 古時候漢字寫法: - 在古代,漢字的寫法也有所不同。《頂禮》一詞在古代,用的是「頂禮」的形式。 例句: - 他向長者行了一個深深的頂禮,表示他的崇敬和敬重。 組詞: - 頂禮膜拜、頂禮膜拜、頂禮膜拜 近義詞: - 緻敬、贊揚、敬重 反義詞: - 侮辱、輕視、蔑視 希望這些信息能對你有所幫助。如有其他問題,請隨時問我!

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