[reveal;transform sb. by a Buddhist (Taoist) monk] 道教傳說中說神仙能使用法術使物變化。後借指僧道用言語啟發人,使其悟道泛指啟發開導
(1).玷污風化。《宋書·顔竣傳》：“今皇明開耀，品物鹹亨，傷俗點化，實唯害焉。”
(2).道教指點物成金。 唐 劉得仁 《送祖山人歸山》詩：“不説金丹能點化，空教弟子學長生。” 金 元好問 《汴禅師自斫普照瓦為研以詩以饷為和》之二：“點化鉛仍見，堅凝鐵易穿。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·桓侯》：“香草久枯，恰得七莖，遵方點化，家以暴富。”
(3).泛指用法術使物變化。《西遊記》第五十回：“西方路上多有妖怪邪魔，善能點化莊宅。” 包蕾 《豬八戒學本領》：“ 八戒 不知是點化出來的幻境，隻道是神仙居處的宅第。”
(4).謂加以點染而使之美化。 宋 周必大 《己未二月十七日會同甲次舊韻》：“紅紫丁寧容老圃，丹青點化屬詩仙。” 宋 葉適 《王簡卿侍郎以詩贈王孟同王成叟之侄也辄亦繼作》詩：“點化謝琱刻，涵濡透晶熒。”
(5).指點。《朱子語類》卷七：“古人於小學存養已熟，根基已深厚，到大學隻就上面點化出些精彩。”
(6).據前人詩句加以改造。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二：“詩家有換骨法，謂用古人意而點化之，使加工也。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷中：“ 山谷 之詩，有奇而無妙，有斬絶而無橫放，鋪張學問以為富，點化陳腐以為新。” 郭沫若 《雄雞集·一唱雄雞天下白》：“做舊詩詞每每講究字句要有來曆，要從舊文獻裡脫胎換骨地點化出來。”
(7).指僧道用言語方術啟發人悟道，化凡人為仙人。 元 李好古 《張生煮海》第一折：“待他兩個償了宿願，貧道然後點化他，還歸正道。”《英烈傳》第四二回：“方才路上遇着的道人，戴着鐵冠，想就是題詩點化我來。”《紅樓夢》第一一七回：“ 寶玉 本來穎悟，又經點化，早把紅塵看破。”
點化是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙，其含義可從宗教與文學兩個維度闡釋：
指道教或佛教中，神仙、高僧以法術或言語啟發凡人悟道，使其超凡脫俗。此義強調通過點撥破除迷障，如《西遊記》中孫悟空得菩提祖師點化而悟長生之道。
《漢語大詞典》釋：“道教謂神仙運用法術使物變化或借言語啟發人悟道。”
引申為對文字、技藝的提煉與提升，賦予平凡事物深刻意境。宋代詩人提出“點鐵成金”，即通過精妙修改化俗為雅。如《紅樓夢》脂硯齋評點中，曹雪芹對詩詞的修改被視為“點化之筆”。
《辭海》注：“指點改造，使臻完美。”
當代語境中，多用于形容關鍵性啟發，如導師點化學生突破思維局限，或藝術家點化素材成經典作品，體現化平凡為非凡的智慧。
權威參考來源：
“點化”是一個多維度概念，其内涵在不同語境中有所延伸。以下是綜合多個權威來源的解釋：
“點化”由“點”（指點明、啟發）和“化”（使人明白、悟道）組成，本義指通過啟發或教導使人領悟道理。例如在教育場景中，教師通過引導幫助學生理解深層邏輯。
道教與佛教用法
道教傳說中，神仙或道士可通過法術使物體變化（如點石成金），或通過言語啟發信徒悟道。佛教則借指僧人以言語引導修行者開悟。
儀式化功能
在靈氣修行等體系中，“點化”被視為一種授予能量的儀式，通過灌頂等方式連接宇宙能量（多見于民間修行理論）。
現代語境中，“點化”常用于比喻關鍵性的啟發，例如：
在玄學體系中，“點化”被認為能洗心革面，如道教修煉中通過陽氣點化心陰以淨化心靈。
如需更完整釋義，可查閱《漢典》或《滬江線上詞典》等來源。
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