我國古代關于天體的一種學說。《書·舜典》“璿璣玉衡” 孔穎達 疏引 三國 吳 王蕃 《渾天說》：“天之形狀似鳥卵，天包地外，猶卵之裹黃，圓如彈丸，故曰渾天，言其形體渾渾然也。”《社會發展史·封建社會的經濟和文化》：“公元一世紀，著名天文學 張衡 提出‘渾天說’第一次打破了‘蓋天說’的束縛。”參見“ 渾天 ”。
渾天說是中國古代重要的宇宙結構理論，其核心觀點和演變過程可歸納如下：
一、核心宇宙模型 認為宇宙結構類似雞蛋，天球包裹大地如同蛋殼包裹蛋黃。最初提出地球浮于水上（如《書·舜典》孔穎達疏引王蕃說），後發展為"地浮于氣中"的學說，這種流動性認知成為"地有四遊"地動說的理論雛形。
二、理論發展特征
三、曆史地位辨析 與蓋天說存在本質差異：雖同樣涉及球形概念，但渾天說強調天體的立體運動模式，而非蓋天說的平面蓋笠結構。該學說自漢代到明初長期占據主流地位，其"地動"思想比西方同類理論早約1500年。
該理論體現了古人通過有限觀測結合邏輯推演的智慧，其"天球-地球"雙層結構模型為後世曆法制定提供了重要理論基礎。更多原始文獻可參考《晉書·天文志》及張衡《渾天儀注》。
《渾天說》是中國古代的一種天文學說，指的是古人對宇宙起源、運行規律的一種解釋。根據這個學說，古代人認為天地是一個整體，宇宙中央有一個太陽，周圍圍繞着一圈圈的星球。
《渾天說》這個詞可以拆分為“渾”和“天”，其中，“渾”的部首是“水”，共有四畫；“天”的部首是“大”，共有四畫。
渾天說最早出現于古代皇家的宇宙觀念中，如《禮記·曲禮上》中就有“渾天者，天子之具也”之說。後來這個詞開始用于描述宇宙起源和天空中星辰運行的理論。
渾天說的繁體字為「渾天說」。
古時候漢字的寫法可能與現代略有不同，但基本上保持了相同的意義。根據古代出土的青銅器文物和甲骨文，可以推測《渾天說》的古時候寫法與現代相似。
1. 他信奉着《渾天說》，相信宇宙萬物都源自一個整體。
2. 這個學者在他的著作中提出了一種與《渾天說》相悖的理論。
渾天觀、渾天儀、渾天儀器、渾天儀象
氣閉說、空心說、乾坤說
萬物創生說、無限宇宙說
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