謂得到吉祥的蔔兆。《書·召诰》：“厥既得蔔，則經營。” 孔 傳：“其已得吉蔔，則經營規度城郭、郊廟、朝市之位處。”
“得蔔”是漢語中具有曆史語義特征的複合詞，其核心含義與占卜行為及結果相關。以下從詞義、用法及文化背景三方面進行解析：
一、詞義解析
“得蔔”由“得”與“蔔”構成，字面指“獲得占卜結果”。在《說文解字》中，“蔔”被定義為“灼剝龜也，象灸龜之形”，本指龜甲占卜行為。東漢經學家鄭玄注《周禮·春官》時提及：“凡蔔筮，既事則系币以比其命，歲終則計其占之中否”，強調占卜結果需經過驗證。由此引申，“得蔔”可指占卜結論的應驗，或通過占卜獲得決策依據。
二、曆史語用特征
該詞多見于先秦典籍，《左傳·僖公四年》載晉獻公“蔔之，不吉；筮之，吉”，公曰“從筮”，即體現占卜結果選擇過程。《史記·龜策列傳》詳細記載“得兆”“得數”等術語，側面印證“得蔔”在古代決策體系中的專業性。
三、文化語義延伸
在禮制層面，《禮記·曲禮》強調“蔔筮不相襲”，表明“得蔔”需遵循特定儀軌。清代段玉裁《說文解字注》指出“凡視兆問疑皆曰蔔”，說明其語義場涵蓋預測、決疑等多重維度。現代語言研究中，《漢語大詞典》将其列為曆史詞條，标注為“舊時占卜術語”。
（注：因古籍文獻無公開數字鍊接，來源标注采用典籍名稱及注疏版本信息。）
“得蔔”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
“得蔔”指得到吉祥的占卜結果，即通過龜甲、獸骨等占卜工具獲取預示吉兆的卦象。其中：
該詞最早見于《尚書·召诰》：“厥既得蔔，則經營。”
現代漢語中已較少使用，多見于古籍研究或文學創作中。例如：“他占得蔔，心安理得地開始了工程。”（）
提示：若需更完整的古籍例證或演變脈絡，可參考《尚書》注解或古代占卜研究文獻。
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