(1).《周禮》官名，冬官之屬，掌陶器燒制。《周禮·考工記·陶人》：“陶人為甗，實二鬴，厚半寸，脣寸。”《淮南子·精神訓》：“譬猶陶人之埏埴也：其取之地而已為盆盎也，與其未離於地也無以異。” 高誘 注：“陶人，作瓦器之官也。”
(2).燒制陶器的匠人。《荀子·性惡》：“凡禮義者，是生於聖人之僞，非故生於人之性也。故陶人埏埴而為器，然則器生於工人之僞，非故生於人之性也。” 楊倞 注：“陶人，瓦工也。”《屍子》卷上：“農夫比粟，商賈比財，烈士比義，是故監門、逆旅、農夫、陶人皆得與焉。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“ 世宗 常令陶人應二十四氣，燒瓦二十四片，各題識其節氣。”
(3).即陶俑。《後漢書·光武帝紀下》：“初作 壽陵 。将作大匠 竇融 上言園陵廣袤，無慮所用。帝曰：‘古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木車茅馬，使後世之人不知其處。’”參見“ 陶俑 ”。
“陶人”一詞在不同語境中有多重含義，主要可從以下三方面解釋：
指《周禮》中記載的官名，屬于冬官下屬，負責陶器燒制事務。如《周禮·考工記·陶人》記載：“陶人為甗（yǎn，古代炊具），實二鬴（fǔ，容量單位），厚半寸，脣寸。”說明其職能包括制定陶器規格标準。
泛指從事陶器制作的匠人，多見于先秦文獻。如《荀子·性惡》中以“陶人埏埴（shān zhí，揉和黏土）而為器”比喻後天教化對人的塑造作用。考古發現如紅山文化陶人（距今5300年），其精湛工藝印證了古代陶匠的高超技藝。
特指陪葬用的陶俑。如《後漢書》記載東漢帝王下葬時使用“陶人瓦器”，這類陶俑在考古中多有發現，如北齊騎馬俑、元代戴鞑帽陶人等，具有重要藝術與研究價值。
紅山文化出土的整身陶人（高55厘米），被認定為中華文明5000年的重要實證。其盤坐握手的姿态、帶有“帽正”的冠飾，反映了當時社會等級制度及工藝傳承脈絡。
陶人是一個漢字詞語，由“陶”和“人”兩個字組成。在《現代漢語詞典》中，陶人的解釋為“指能陶冶人情的人”。下面将詳細介紹陶人的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句，以及組詞、近義詞和反義詞。
陶人的拆分部首是⻂（手部），其中“陶”部的部首是⼀（一）。陶人共有8個筆畫。
陶人的來源可以追溯到古代中國，源自《尚書·周書·地官司徒懿文公》：“凡聰明成功者，必與陶人兮！”這裡用“陶人”形容能夠陶冶人情、培養人才的人。
陶人的繁體字為陶人。繁體字通常在一些傳統或文化保護較嚴格的地區使用。
在古代漢字書寫中，陶人的寫法可能略有不同。例如，戰國時期的楚簡文字中，陶人的寫法為陶蔔人，表示通過陶冶之人對人進行預測或啟示。
1. 他是一位富有智慧的陶人，能夠通過故事和講述來影響人的思考。
2. 這位老師是個偉大的陶人，他培養了許多優秀的學生。
組詞有：陶瓷、陶工、陶師、陶塑、陶冶等。
陶人的近義詞包括：陶藝家、培養者、陶冶者。
陶人的反義詞包括：糟蹋者、扭曲者。
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