指 宋 餘靖 、 歐陽修 、 蔡襄 、 王素 。四人為谏官，皆敢直言，故稱。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十三：“ 慶曆 中， 餘靖 、 歐陽修 、 蔡襄 、 王素 為諫官，時謂四諫。”
四谏是中國古代政治文化中關于谏诤方式的系統性總結，其核心内涵指臣子向君主進言的四種不同策略。《白虎通義·谏诤》記載，漢代儒家學者将谏言分為五類（諷谏、順谏、窺谏、指谏、陷谏），而“四谏”可能為後世學者對谏诤方式的歸納提煉，例如宋代朱熹在《四書章句集注》中提到的“漸進谏、直谏、諷谏、泣谏”等分類方式。
從語義構成來看，“四”作為數詞限定“谏”的形态範疇，“谏”本義為規勸君主，《說文解字》釋“谏”為“證也，從言柬聲”，段玉裁注強調其“以言正之”的核心功能。不同谏法對應《禮記·曲禮》所述“三谏不從則逃之”的倫理尺度，體現儒家“禮”與“忠”的價值平衡。
具體實踐層面，唐代魏徵在《谏太宗十思疏》中綜合運用多種谏法，如以“載舟覆舟”喻體實施諷谏，用“十思”條目進行直谏，展現四谏理論在政治實踐中的靈活運用。這種進谏藝術既維護了君主權威，又實現了政治糾錯功能，成為中華谏诤文化的重要遺産。
“四谏”是宋代曆史中的一個特定稱謂，具體解釋如下：
“四谏”指北宋慶曆年間（1041-1048年）的四位著名谏官：餘靖、歐陽修、蔡襄、王素。他們因敢于直言進谏、匡正時弊而聞名，被時人并稱為“四谏”。
四人活躍于宋仁宗時期，正值“慶曆新政”改革前夕。他們通過彈劾權臣、針砭時政，推動了範仲淹等人的改革主張，成為當時士大夫階層的代表。
“四谏”後來也被引申為成語，形容官員忠于職守、勇于直谏的精神，體現了古代士大夫“以天下為己任”的責任感。
宋代魏泰的《東軒筆錄》卷十三明确記載：“慶曆中，餘靖、歐陽修、蔡襄、王素為谏官，時謂四谏。”
“四谏”既是曆史人物的合稱，也象征了直言敢谏的為官精神，對宋代政治文化影響深遠。
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