谓得到吉祥的卜兆。《书·召诰》：“厥既得卜，则经营。” 孔 传：“其已得吉卜，则经营规度城郭、郊庙、朝市之位处。”
“得卜”是汉语中具有历史语义特征的复合词，其核心含义与占卜行为及结果相关。以下从词义、用法及文化背景三方面进行解析：
一、词义解析
“得卜”由“得”与“卜”构成，字面指“获得占卜结果”。在《说文解字》中，“卜”被定义为“灼剥龟也，象灸龟之形”，本指龟甲占卜行为。东汉经学家郑玄注《周礼·春官》时提及：“凡卜筮，既事则系币以比其命，岁终则计其占之中否”，强调占卜结果需经过验证。由此引申，“得卜”可指占卜结论的应验，或通过占卜获得决策依据。
二、历史语用特征
该词多见于先秦典籍，《左传·僖公四年》载晋献公“卜之，不吉；筮之，吉”，公曰“从筮”，即体现占卜结果选择过程。《史记·龟策列传》详细记载“得兆”“得数”等术语，侧面印证“得卜”在古代决策体系中的专业性。
三、文化语义延伸
在礼制层面，《礼记·曲礼》强调“卜筮不相袭”，表明“得卜”需遵循特定仪轨。清代段玉裁《说文解字注》指出“凡视兆问疑皆曰卜”，说明其语义场涵盖预测、决疑等多重维度。现代语言研究中，《汉语大词典》将其列为历史词条，标注为“旧时占卜术语”。
（注：因古籍文献无公开数字链接，来源标注采用典籍名称及注疏版本信息。）
“得卜”是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：
“得卜”指得到吉祥的占卜结果，即通过龟甲、兽骨等占卜工具获取预示吉兆的卦象。其中：
该词最早见于《尚书·召诰》：“厥既得卜，则经营。”
现代汉语中已较少使用，多见于古籍研究或文学创作中。例如：“他占得卜，心安理得地开始了工程。”（）
提示：若需更完整的古籍例证或演变脉络，可参考《尚书》注解或古代占卜研究文献。
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