
古謂君向臣民征詢對國家大事的意見。《周禮·地官·鄉師》:“國大詢于衆庶,則各帥其鄉之衆寡而緻於朝。” 鄭玄 注:“大詢者,詢國危,詢國遷,詢立君。”
大詢是漢語中具有曆史厚重感的詞彙,最早可追溯至先秦時期,指代國家層面的重大咨詢活動。《周禮·秋官·小司寇》載“大詢于衆庶”,鄭玄注曰:“大詢,詢國危、遷都、立君等大事”,可見其核心含義為君主就國家存亡、政治決策等重大事務向民衆征詢意見的儀式性行為。
從構詞法分析,“大”表示規模與重要性,“詢”指咨詢、商議,二字組合凸顯了該詞的社會集體性與決策嚴肅性。在封建禮制中,“大詢”屬于“詢萬民”制度的重要環節,《左傳》記載春秋時期諸侯國遇戰事或災異時,會通過“大詢”采集民意以定國策。
現代漢語中該詞引申為對重大事項的廣泛征求意見,多用于正式文書或學術論述。如《漢語大詞典》(第二版)釋義:“指古代君王向萬民征詢治國之策,今泛指重大問題的咨詢活動”。在語用層面,“大詢”常與“國是會議”“政策聽證”等現代民主決策機制形成語義關聯。
“大詢”是一個古代政治術語,主要用于描述君主在國家重大事務決策前向臣民征詢意見的制度。以下是詳細解釋:
“大詢”指古代君主在面臨國家重大決策時,向臣民廣泛征詢意見的行為。這一制度體現了早期政治中的民主協商色彩,通常涉及國家安危、遷都、君主繼位等核心問題。
源自《周禮·地官·鄉師》:“國大詢于衆庶,則各帥其鄉之衆寡而緻於朝。”東漢經學家鄭玄注解為:“大詢者,詢國危、詢國遷、詢立君。”。這反映了周代政治體系中“民本”思想的萌芽。
根據文獻記載,“大詢”主要涵蓋三類國家大事:
“詢”字本義為深入探問(《說文解字》注:“從言,旬聲,本義詢問、請教”),而“大詢”将這種個體行為上升為國家制度,成為古代中國政治協商的早期實踐形式。盡管實際執行範圍有限,但為後世“咨政”制度提供了理論基礎。
注:以上解析綜合了《周禮》原典及漢唐經學注釋,具體曆史實施情況可參考更多古代政治制度研究文獻。
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